La mano que mece la cuna

Pastorius, Hitler en México

2011-02-27T21:16:00.000-08:00

Artìculo de la revista "QUO" relativo a la intervención NAZI en México

Los nazis en México (condensado)

Por: Juan Alberto Cedillo

Durante el primer semestre de 1940, Adolfo Hitler y los altos mandos de la Wehrmacht analizaban en su búnker militar si su poderío en tecnología bélica, aunado a sus innovadoras tácticas de guerra, les permitirían someter en breve a dos potencias mundiales de manera simultánea: la Unión Soviética e Inglaterra. En junio de ese mismo año pusieron en curso la invasión aérea sobre el Reino Unido, preámbulo a la Operación León Marino, que consistía en un desembarco sobre las playas inglesas tras abatir a sus aviadores, mientras preparaban la Operación Barbaroja contra la Unión Sovietica. Según cuenta Walter Schellenberg en Los secretos del Servicio Secreto Alemán, los generales del ejército nazi creían ciegamente en la locura de Hitler, quien aseguraba con firmeza: "el ejército ruso será derrotado en seis semanas". Esa confianza en la palabra del Führer los hizo enviar sus tropas a sortear el gélido invierno nórdico. Para enfrentar a Inglaterra al mismo tiempo, resultaba vital conocer el apoyo que podría recibir de su aliado en Estados Unidos. Por ende, la Oficina Central de Seguridad del Reich, encabezada por Reinhard Heydrich, puso manos a la obra para investigar el potencial de Norteamérica y acabar con la resistencia al otro lado del Atlántico.

Todas las secciones del aparato de espionaje alemán participaron en esa tarea. La Gestapo de Heinrich Müller; el Contraespionaje Político del RSHA encabezado por W. Schellenberg y la Abwehr; el Servicio de Inteligencia Militar, que dirigía el carismático Almirante Wilhelm Franz Canaris, quien se adelantó al decretar órdenes para ampliar las operaciones de su organización al hemisferio occidental.

El ejército alemán necesitaba conocer a detalle el potencial industrial de Estados Unidos, así como los movimientos navales de su flota y sus estrategias militares. Por lo tanto, la Abwehr escogió a México para establecer un centro de espionaje en todo el continente. El Almirante Canaris consideró competir en territorio mexicano por su valor estratégico: una extensa y porosa frontera con Norteamérica, desde donde se podría ejecutar el sabotaje a su industria.

Cárdenas, Hitler y Mussolini

Adolfo Hitler y Hermann Göring tenían otro objetivo al mandar a sus hombres a México: aprovechar sus ricos yacimientos petrolíferos. Desde el mes de mayo de 1938 Alemania recibía importantes flujos de crudo, proveniente de la República Mexicana. El presidente Lázaro Cárdenas le vendió petróleo a Hitler, a la Italia fascista de Mussolini y al Japón del emperador Hiroito como una medida para salvar su decreto de expropiar el energético a las empresas británicas, holandesas y estadounidenses.

Cuando el Presidente ordenó la nacionalización de la industria petrolera, el 18 de marzo de 1938, Gran Bretaña y los Estados Unidos reaccionaron con un boicot a México y exigieron a sus aliados que no le compraran crudo a la empresa recién creada por Cárdenas: Petróleos Mexicanos. Adolfo Hitler y Benito Mussolini rechazaron el boicot y gracias a ello se convirtieron en los salvadores de la paraestatal mexicana. El petróleo mexicano que recibía la Alemania nazi, era procesado en sus refinerías de Hamburgo, donde se producía el combustible que utilizaba su fuerza aérea, la Luftwaffe.

En 1938 la producción de crudo en la República Mexicana alcanzó los 38.8 millones de barriles anuales y se vendía al exterior alrededor del 70 %. Durante los primeros años de la guerra, Alemania absorbió el 48 % de las exportaciones, Italia el 17 % y Japón compraba una cantidad menor.

Para la Operación Barbaroja, el ejército nazi preparaba cinco mil aeronaves y más de 3,500 tanques. Esos planes enfatizaron la importancia que tenía México, ya que hasta los primeros meses de 1940 aún dependían de sus fuentes de abastecimiento. Así que durante el arranque de la Segunda Guerra Mundial, el Tercer Reich no podía darse el lujo de perder el suministro del crudo mexicano.

El comando Wehrmacht

La Abwehr comenzó los preparativos para mandar a sus hombres a México a finales de 1939. Se analizaron planes en la sede del Oberkommando der Wehrmacht con los responsables de la División Económica del Servicio de Inteligencia (IWI por sus siglas en alemán), sección que buscaba conocer el potencial industrial de los países enemigos.

El doctor Ernest Bloch, quien comandaba a la IWI, revisó una lista para seleccionar quién viajaría a la República Mexicana. El responsable debería conocer muy bien tanto Latinoamérica como Norteamérica, hablar el idioma español e inglés y estar capacitado para el espionaje industrial. Después de analizar los expedientes, se inclinó por un militar que recién se había reintegrado a la milicia y en ese momento estaba como encargado de las operaciones de la IWI en Holanda, Bélgica y Francia.

El oficial seleccionado contaba con 42 años de edad, y 10 de ellos los había vivido trabajando en Colombia en diversas sucursales del banco Germánico de las Américas del Sud. Su nombre: Georg Nicolaus. Como segundo al mando se escogió a un barón llamado Friedrich Kart Von Schelebrugge. Nicolaus nació el 26 de septiembre de 1898 en Charlottenburgo. Era hijo del banquero, Robert Nicolaus. Después de concluir su militancia en el ejército germano en la Primera Guerra, se fue a trabajar en el Banco de Antioquía, una subsidiaria del Banco Germánico en Colombia. Gracias a ello, recorrió Sudamérica y conoció a profundidad su cultura.

En octubre de 1939 Nicolaus fue contactado por el Ernest Bloch para proponerle ampliar las operaciones de la Abwehr a México: "Tu misión -le dijo Bloch- tendrá como objeto determinar la potencialidad bélica de nuestros enemigos en el hemisferio occidental", según testimonio del propio Nicolaus, registrado en el Archivo General de la Nación, Galería 2 IPS, Caja 330 Expediente 1, que contiene su declaración al FBI en Bismark, Dakota del Sur, al término de la Segunda Guerra Mundial.

La misión fue clasificada de máxima prioridad para el ejército de Hitler, ya que además del espionaje industrial, incluía vigilar movimientos de navíos militares y buques de carga de los Estados Unidos, principalmente en el Golfo de México y a través del Canal de Panamá. Sus operaciones incluirían también conseguir materias primas para su maquinaria bélica.

Inmediatamente después de su elección comenzó una capacitación para enviarlo a México, la cual duró alrededor de tres meses. Se intercalaba entre la sede del Oberkommando Wehrmacht y el Instituto Químico Técnico del Reich, donde realizó un curso de sabotaje. Durante su entrenamiento conoció que se pueden fabricar poderosos explosivos mezclando un inofensivo chocolate con substancias que se pueden adquirir en cualquier farmacia.

Georg Nicolaus arribó en avión a la capital mexicana el 30 de marzo de 1940. Pudo cruzar sin problemas los filtros de la migración mexicana gracias al aplomo aprendido durante su entrenamiento.

En el momento de su arribo la efervescencia política imperaba en todo el país. La nación se encontraba convulsionada por ser año electoral: se disputaba la presidencia para sustituir a Lázaro Cárdenas. La candidatura de un militar de derecha, Juan Andreu Almazán, ganaba simpatías desde Baja California hasta Yucatán. El candidato oficial del grupo en el poder, Manuel Ávila Camacho, se mostraba conservador. Ambos aspirantes querían deslindarse de las medidas radicales del presidente saliente.

Desde Berlín se dieron órdenes de reforzar la presencia germana en México. Para mediados de 1940 comenzaron a llegar agentes de la Gestapo y prominentes colaboradores de los nazis que operaban en Brasil, Argentina, Francia y España. Para esa fecha ya había concluido el gobierno de Cárdenas, y antes de abandonar la presidencia, redujo los envíos de crudo a Alemania. Los nazis, por su parte, pretendían penetrar e influir en los miembros del nuevo gabinete del presidente Manuel Ávila Camacho, quien derrotó a Almazán en unas elecciones controversiales.

Entre otros espías, llegó el ciudadano de origen polaco Edgard S. Weisblat, considerado por los servicios de inteligencia estadounidenses como "uno de los más expertos y capaces agentes de la Gestapo", como se puede corroborar en la Caja 318 de las Investigaciones Políticas y Sociales del Archivo General de la Nación.

Además, dos prominentes sospechosos de apoyar al régimen fascista acapararon la atención en el país: Errol Flynn (acusado por Charles Higham como colaborador de los Nazis en Errol Flynn: The Untold Story), el famoso actor, y Jean Paul Getty, multimillonario estadounidense.

A esos círculos se sumó el magnate sueco Axel Wenner-Gren, quien era considerado uno de los hombres más ricos del mundo. Llegó con el pretexto de invertir en varias empresas, a bordo de su esplendoroso yate de 1,850 toneladas, el Southern Cross. Fue recibido por el hermano del presidente, Maximino Ávila Camacho, en el Puerto de Veracruz. Wenner-Gren era enviado directamente por órdenes del mariscal Hermann Göring, el segundo al mando de la Alemania Nazi, según se especula en documentos desclasificados por el Archivo General de Washington, recogidos en el libro Trading With The Enemy: The Nazi-American Money Plot 1933-1949.

El 9 de febrero de 1941 llegó a México Hilda Krüger, una actriz que probablemente colaboraba en los círculos nazis. Fue enviada directa del poderoso Dr. Joseph Goebbels, el Ministro de Propaganda del Tercer Reich.

Sabotaje: Operación Pastorius

Quien tuvo mejor suerte para ganarse al gobierno mexicano fue Hilda. A menos de dos meses de haber llegado al país ya registraba entre sus amantes a dos altos funcionarios del gabinete de Ávila Camacho: el Secretario de Gobernación Miguel Alemán Valdés y el subsecretario de Finanzas Ramón Beteta, según cuenta un memorándum enviado por la embajada de Estados Unidos en México al Departamento de Estado el 1 de julio de 1941, y que aún se puede encontrar en el Archivo General de Washington. Según el servicio de inteligencia estadounidense, Krüger "viajaba a la ciudad de Toluca" con el Ministro Interior, y con el financiero al puerto de Acapulco. Los agentes estadounidenses que la vigilaban informaron al Departamento de Estado que Hilda Krüger también se relacionaba con el Canciller Ezequiel Padilla y con el general Juan Andreu Almazán.

Krüger había entrado ilegalmente al país por Nuevo Laredo como ciudadana americana gracias a una carta de recomendación que envió Jean Paul Getty al Secretario de Relaciones Exteriores Padilla, como se encuentra datado por el FBI en un documento sobre la investigación del caso de Krüger. Para el 3 de julio de 1941, la actriz decidió legalizar su estancia inscribiéndose en el Registro de Extranjeros del Servicio de Migración. Su ficha, la número 137348 que se encuentra en el Archivo General de la Nación, precisa que es alemana, con 28 años, 1.65 m. de altura, soltera y actriz de teatro. Donde se solicita un nombre y domicilio en México de una persona que pueda dar referencias, la actriz escribió: "Lic. Miguel Alemán".

Gracias a la protección del Secretario de Gobernación, el aparato de espionaje que conformó Nicolaus pudo realizar exitosas operaciones para los nazis, como enviar a Europa "cientos de toneladas" de materias primas para fabricar explosivos. Enviaron reportes sobre movimientos navales de la flota de los Aliados y datos muy precisos sobre la producción de aviones en Estados Unidos y Canadá, así como informes respecto a la fabricación de material bélico. Un documento que devela con claridad estas prácticas, es aquel enviado por el capitán del Puerto de Coatzacoalcos, quien le informa al presidente Ávila Camacho sobre la llegada de estas mercancías, fechado el 15 de julio de 1942, y que se encuentra en el Archivo General de la Nación.

En marzo de 1941 las redes del Tercer Reich recibieron reportes sobre un buque inglés que se encontraba anclado en el puerto de Tampico. Inmediatamente tomaron la decisión de ejecutar el primer ataque contra un navío enemigo en este lado del Atlántico, para lo cual se planeó colocar una bomba y hundir el barco mercante artillado llamado Forresbank.

La noche del 11 de marzo se reunieron Walter Baker (el principal agente en Tampico), un marinero de apellido Juettner, Von Schelebrugge y Nicolaus en el Río Pánuco, donde estaba anclado el Forresbank. Baker consiguió una pequeña balsa de hule para llegar al barco por la noche: "Dejamos -narra Nicolaus en su declaración al FBI al término de la Segunda Guerra- a Schelebrugge en el automóvil. Baker nos acompañó al río. En seguida Juettner y yo nadamos empujando por delante la balsa con el explosivo y el alambre. Estaba oscuro y el agua aceitosa. El Forresbank estaba anclado lejos y nos tardamos media hora en llegar. Podíamos ver a los guardias a bordo, así como el cañón del barco. Tenía poco lastre y se veía buena parte de la hélice. Trabajamos juntos, amarramos con alambre la bomba en una de las aspas de la hélice que quedaba bajo el agua". La bomba estaba programada para explotar cinco días después. "Regresamos a tierra conservando la balsa, que fue devuelta a Baker. Cuando llegamos al automóvil Schelebrugge estaba dormido".

Después de perpetrar el atentado se mandó un reporte a los mandos de la Abwehr y se solicitaron instrucciones. Desde Berlín se les ordenó esperar, ya que su acción generó nuevos planes para atacar a los Estados Unidos. Así, Canaris diseñó la Operación Pastorius, el primer plan nazi para importar la guerra al territorio norteamericano.

El operativo, que tomó el nombre de Daniel Pastorius, líder del primer grupo de alemanes que llegó al nuevo continente, consistió en desembarcar en la costa este de EU a dos grupos capacitados para colocar explosivos en blancos estratégicos.

El proyecto fue aprobado y se ordenó a la Abwehr enviar submarinos a Florida y Nueva York.

Meses antes de que arrancara ese proyecto, el aparato de espionaje en México comenzó a infiltrar agentes nazis a los Estados Unidos. El principal colaborador en esta actividad era un importante empresario alemán de Monterrey llamado Guido Otto Moebius.

El 20 de febrero de 1942 se informó al Secretario de Gobernación que Nicolaus había viajado a Monterrey, "donde fue a ver a un alemán llamado Guido Otto Moebius", quien tenía una poderosa antena de radiotransmisor para recibir órdenes de Berlín.

Otro de los reportes de la Secretaría de Gobernación, conservado en el Archivo General de la Nación en la Caja 329 de la Galería 2, precisó: Otto Moebius "desarrolla gran actividad en compañía de los alemanes Kitscha y Massa, en el contrabando de agentes nazis entre México y Estados Unidos (...) Los agentes son llevados subrepticiamente a los Estados Unidos, y traídos a México en la misma forma". Por su parte, los espías norteamericanos informaron al Departamento del Estado que Moebius actuaba como "el jefe de la organización nazi local que incluye a 150 soldados perfectamente entrenados".

Cuando el Departamento de Estado conoció los informes mexicanos sobre el contrabando de espías, cambió su actitud frente a Miguel Alemán, quien "se había convertido en el representante de los intereses de Alemania en México" (Paco Ignacio Taibo II, "Café, espías, amantes y nazis", La Jornada, octubre de 2001) y comenzó una campaña para que se eliminara "la Quinta Columna nazi". La presión que ejerció Estados Unidos obligó al gobierno de Ávila Camacho a capturar a Nicolaus, Moebius y Krüger en marzo de 1942.

Las detenciones realizadas en México provocaron que los simpatizantes de Hitler escondieran sus tendencias ideológicas y comenzaran a colaborar estrechamente con el gobierno norteamericano. Para refrendar la nueva relación entre México y Estados Unidos, los mandatarios Manuel Ávila Camacho y Franklin Delano Roosevelt acordaron reunirse en Monterrey, el 20 de abril de 1943. Esto serviría para mandar un mensaje a los políticos y seguidores de los alemanes.

Durante sus cónclaves privados en Monterrey, los Presidentes Manuel Ávila Camacho y Franklin D. Roosevelt discutieron estrategias para la defensa de sus fronteras y la seguridad de ambas naciones.

Sin embargo, esos planes fueron conocidos por el disminuido aparato de espionaje alemán, ya que el traductor oficial fue un agente nazi incrustado en la oficina de la Presidencia, un teniente de nombre Roberto Trauwitz Amezaga.

La escena que se desarrolló en el majestuoso Palacio de Gobierno de Nuevo León ahora resulta cómica: el mandatario estadounidense, contando secretos de Estado para combatir al Tercer Reich con su homólogo mexicano, sin sospechar que el hombre que lo traducía era un agente que colaboraba con Nicolaus, y que incluso su hermana era la líder de las Juventudes Hitlerianas en México.

HILDA KRÜGER

Nació en Colonia, Alemania, en 1912. Tras cursar los estudios básicos ingresó en la carrera de teatro, que le sirvió como trampolín hacia el cine. A principios de los años treinta tuvo sus primeras experiencias cinematográficas y entonces tomó el nombre de Hilda Krüger. Su primera intervención significativa fue en la película Frau Eva wird mondain, filmada en 1934. Creció en su carrera de actriz gracias al poderoso dr. Joseph Goebbels, el ministro de Propaganda Nazi. Goebbels quedó cautivado de manera inmediata por la belleza de Hilda, a quien sumó a la larga lista de sus amantes. Por su parte, la joven y ambiciosa actriz aseguró de esa manera su participación en las películas que producía el Tercer Reich. Salió de Alemania debido a que la esposa de Goebbels descubrió el amorío de la actriz con su marido. De ahí se trasladó a Inglaterra y posteriormente desembarcó en Estados Unidos. En México pronto se convirtió en amante de Miguel Alemán, secretario de Gobernación del Presidente Ávila Camacho. Fue también "amiga íntima" del subsecretario de Hacienda Ramón Beteta. Los agentes estadounidenses que la vigilaron informaron al Departamento de Estado que con el ministro se escapaba a Toluca, y con el financiero al puerto de Acapulco.

En marzo de 1942, Estados Unidos ordenó su detención para llevársela, debido a la gran influencia que tenía sobre el Secretario de Gobernación. Fue detenida pero liberada poco después. Para evitar que la expulsaran del país, como estaba ocurriendo con otros alemanes que colaboraron con las redes del Tercer Reich, Miguel Alemán arregló su boda con un Play Boy mexicano: "Nacho" de la Torre, nieto de Porfirio Díaz, quien tenía una hacienda en Morelos donde realizaba fiestas a las que asistía la elite política y el jet set nacional. Después de su boda con Nacho, Hilda comenzó a pasearse por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México para estudiar historia y cultura del país. Ahí quedó fascinada cuando conoció la vida de la Malinche, al grado que escribió una biografía sobre ella. En esa facultad, Ramón Beteta le mandaba un "kilométrico automóvil" para reunirse con ella. Se hizo amiga del historiador Edmundo O Gorman y de su esposa. En un viaje, la actriz conoció a un multimillonario venezolano que levantó un emporio en Cuba: Julio Lobo Olavarría, el Rey del Azúcar, empresario que llegó a tener un corporativo de negocio valuado en 30,000 millones de dólares.

No era el primer millonario que la pretendía: anteriormente la habían cortejado Jean Paul Getty, el hombre más rico de Estados Unidos en los años 40, y Gert Von Gontard, el heredero de la cervecera Budweiser. Pero Julio Lobo no cautivó a Krüger sólo por su dinero, ya que era un tipo extremadamente culto. Su principal contribución intelectual fue haber recopilado todo tipo de documentos y objetos relacionados con la figura de Napoleón Bonaparte. Hilda abandonó al nieto de Porfirio Díaz para irse con Lobo, quien falleció en Madrid en 1983, aunque le puso un departamento de lujo en Manhattan, Nueva York, en donde aún vive la actriz, según delata un perfil con su nombre en Facebook.

Los Nazis en México (Parte III)

2010-11-30T20:28:00.001-08:00

Sinarquismo Mexicano, creación NAZI

La guerra cristera: el sinarquismo entonces y ahora

Por muchos años el sinarquismo se ha usado para tratar de impedir el desarrollo de México, en particular, en tanto Estado nacional soberano independiente, dentro de una comunidad mundial de Estados nacionales soberanos, mutuamente comprometidos al fomento del bienestar general de sus respectivos pueblos, mediante el desarrollo económico. Ello se hace necesario ante la renovada amenaza que presenta para México, los Estados Unidos, y otras naciones, el que los sinarquistas de la actualidad —centrados en torno al vicepresidente Dick Cheney de los EU, y del Partido Acción Nacional (PAN) en México— impongan el fascismo internacional.

Aquí documentaremos cómo los sinarquistas adiestrados por jesuitas, jalaron los hilos de la insurrección cristera, el levantamiento armado supuestamente “católico” que se llevó a cabo de 1926–1929 para derrocar al Gobierno mexicano. El sinarquismo en sus diversas formas es una ideología totalitaria, supuestamente diseñada para contrarrestar la “anarquía”, imponiendo dictaduras fascistas. Los mismos sinarquistas que dirigieron la guerra cristera formaron la Unión Sinarquista Nacional de México en 1937, y al PAN. La propia Unión Nacional Sinarquista estaba dirigida por los nazis, a través de la Falange Española.

Hay quienes alegan lo contrario, que la insurrección cristera fue un acontecimiento singular legítimo, conforme a las condiciones que prevalecían en México en esa época. Por ejemplo, Anne Carroll, cuyo marido, Warren Carroll, fundó el Christendom College—un resumidero del carlismo español ligado la familia Buckley— de Virginia, Estados Unidos, dice en su libro Christ and the Americas (Cristo y las Américas), que la insurrección cristera tuvo razón de ser y que, aunque no resultó victoriosa en el corto plazo, tuvo un efecto histórico positivo, como muestra el hecho de que el papa Juan Pablo II visitó a México en los 1990. Según ella, “la sangre de los mártires de la revolución rindió frutos”.

El porqué cuenta la opinión de una oscura personalidad sectaria del norte de Virginia, como Anne Carroll, es porque ella forma parte de los círculos sinarquistas del Christendom College y de la familia de William F. Buckley, tanto en los EU como en México, quienes la han tomado contra Lyndon LaRouche, el adversario más prominente del sinarquismo en el mundo hoy día.
(Ver “Al descubierto el complot de las escuelas seudocatólicas: ¿quién está matando a los gatitos de tu vecino?”)

En 1985 los colaboradores de Lyndon LaRouche en México publicaron el libro, El PAN: el partido de la traición, que contiene un capítulo titulado “La insurrección cristera y el sinarquismo”. Sin embargo, bajo el engaño y la traición del otrora colaborador de LaRouche, Fernando Quijano, quien se volteó contra LaRouche cuando éste fue encarcelado injustamente por los sinarquistas que controlaban a Quijano, hubo una campaña para repudiar todo lo escrito en ese libro. Quijano hasta llegó a decir en una ocasión que, luego de que el presidente mexicano Benito Juárez ejecutó al “emperador” Maximiliano de Habsburgo, debió haberse ejecutado sí mismo. Para entender el grado de traición que esto representa, hay que tomar en cuenta que la propuesta económica de LaRouche para Iberoamérica en 1982 se titulaba Operación Juárez.

Benito Juárez, al ver que el país estaba muy pobre después de tanta destrucción y guerras,
suspendió el pago de las deudas que México tenía con Inglaterra, Francia y España. Estas tres
naciones quisieron obligar a México a pagarles. Los ingleses y españoles, después de oír las
razones de los mexicanos, se retiraron; los franceses, en cambio, declararon la guerra.

No es accidental que Anne Carroll también defienda al emperador Maximiliano de Habsburgo, y ataque a Juárez. No es de extrañar, pues Otto de Habsburgo estaba entre los patrocinadores de la revista carlista Triumph de L. Brent Bozell, con la cual los Carroll estaban asociados antes de fundar el Christendom College. Más aún, la Sociedad para la Mancomunidad Cristiana, fundada por Bozell, cuñado de Buckley, adoptó el mismo grito de batalla de los cristeros, “¡Viva Cristo Rey!”

Según la Caroll, después que México declaró su independencia en 1810, “surgieron hombres que rechazaron el liberalismo, que profesaban los valores tradicionales, que eran católicos leales. Los tradicionalistas mexicanos sabían que la Iglesia y los valores tradicionales representaban la única esperanza de México”. Fue por ello que concibieron la idea de establecer una monarquía católica, con un príncipe europeo en el trono, sobre la que hablaron con la emperatriz Eugenia, la esposa española de Napoleón III de Francia.

En 1854, cuando los republicanos del Partido Liberal mexicano lanzaron el Plan de Ayutla, que culminó con el derrocamiento del presidente Antonio López de Santa Anna al año siguiente, según la Carroll, los conservadores se rebelaron con la consigna de “religión y fueros”; el mismo que usaron los carlistas españoles. En julio de 1859 Juárez emitió las leyes de Reforma. En julio de 1861, con los liberales consolidados en el poder, México declara una moratoria a la deuda externa. Con esto como pretexto, Napoleón III decide enviar al Ejército francés, que llegó a México en 1862 y, tras la guerra que siguió, impuso a Maximiliano como emperador de México. El 28 de junio de 1866 Napoleón ordena el retiro del Ejército francés, por el temor de iniciar una guerra con los EU. El 12 de junio de 1867 se enjuicia a Maximiliano, y lo ejecutan el 19 del mismo mes.

Anne Carroll evalúa así los hechos: “Los EU respaldaron a Juárez y atacaron a Maximiliano porque Juárez se jactaba de su adhesión al liberalismo y a la democracia. Pero él estableció un control mucho más rígido sobre el país que el impuesto por el dizque autócrata Maximiliano. Trató de establecer un sistema de educación secular para remplazar al destruido sistema católico, pero fracasó”. Este es el punto de vista adoptado por el peón de Buckley, Fernando Quijano, y sus epígonos.

El historiador Jean Meyer, profesor de la Sorbona, Francia, es otro apologista importante de la rebelión cristera. Meyer omite hechos decisivos de su libro, La cristiada, a fin de encubrir la continuidad entre los cristeros y el movimiento sinarquista oficial fundado en México en 1937. Un tercer apologista de los sinarquistas en México, el cura Alcuin Heibel, alega que no son nazis ni falangistas, sino un “movimiento totalmente cristiano y mexicano”.

La realidad es que los nazis crearon a los sinarquistas, usando para ello a la Falange Española.

Maximiliano de Habsburgo emperador impuesto a México por Napoleón III

Pero para entender a los cristeros hay que ver el papel que tuvieron la familia Habsburgo y los jesuitas en México, y la influencia del carlismo español. Las guerras carlistas del siglo 19 no sólo ocurren al mismo tiempo que la oposición de la Iglesia católica mexicana al movimiento de independencia iniciado por el cura don Miguel Hildago y Costilla, y la Reforma de Benito Juárez, sino que los cristeros adoptan el mismo grito de batalla de los carlistas de los 1880, “¡Viva Cristo Rey!” Es más, el principio carlista de los fueros, o privilegios feudales, fue el principio organizativo que emplearon los jesuitas antes de que Carlos III los expulsara de México y todos los dominios de España en el siglo 18, y antes, durante y después de la insurrección cristera. Este principio de los fueros es el principio sinarquista que también subsume el concepto habsburgo de una “Europa de las regiones”, en oposición a una Europa de Estados nacionales soberanos.

Los carlistas sostienen un catolicismo extremo y la trilogia Dios, Patria y Rey.

Como hemos dicho, la familia Buckley es un nexo decisivo de la insurrección cristera, lo que también tiene importancia hoy, debido a la participación de los Buckley en las operaciones contra el movimiento de LaRouche, tanto en el norte de Virginia, como en México. William F. Buckley padre actuó como un agente de inteligencia en el México posterior a 1917, conspirando contra la Revolución Mexicana, e incitando la insurrección cristera. Tras la Segunda Guerra Mundial, la familia Buckley siguió desempeñando un papel destructivo, no sólo contra México, sino contra la Revolución Americana y su continuación por Lyndon LaRouche. William F. Buckley padre, no sólo aupó a Nelson Rockefeller, un adversario de LaRouche de larga data, como jefe de la Oficina de Coordinación de Asuntos Interamericanos, sino que James Jesus Angleton, director de contrainteligencia de la CIA cuando la dirigía Allen Dulles, designó a William F. Buckley hijo en 1952 para establecer la primera oficina de la CIA en México, D.F., en donde éste trabajó con E. Howard Hunt, quien posteriormente adquirió notoriedad por el papel que tuvo en el escándalo de Irán y la contra nicaragüense. Mediante esos nexos, la familia Buckley sigue realizando operaciones hostiles contra LaRouche y sus asociados, al tiempo que también promueve al PAN sinarquista.

En el período decisivo posterior a 1917, William F. Buckley padre organizó de forma activa contra la Revolución Mexicana, oponiéndose a las leyes revolucionarias que amenazaban a las propiedades petroleras extranjeras, incluyendo las del propio Buckley, y a las diseñadas para defender la soberanía mexicana contra la sedición de elementos sinarquistas de la Iglesia católica. En 1919 Buckley y Thomas Lamont, del imperio bancario de J.P. Morgan, fundaron y dirigieron una organización llamada Asociación Americana de México. Al propio Buckley lo expulsó de México el presidene Álvaro Obregón en 1921, por sus actividades contrarrevolucionarias. Es más, Buckley prometió darle apoyo financiero a los cristeros, y aunque al parecer no cumplió con su promesa, ésta de por sí constituye un aliento e incitación a la rebelión.

La Revolución Americana contra la teocracia

Para entender el significado de la insurrección cristera y su relación con el sinarquismo, hay que volver a la época de la Revolución Americana, pues el sinarquismo fue, de hecho, la reacción oligárquica contra ésta. En sus diversas formas, el sinarquismo se creó para derrotar a la Revolución Americana y para impedir su difusión hacia Iberoamérica o Europa.

En la cultura de habla española, el punto de referencia fundamental es el Gobierno del rey borbón francés Carlos III de España (1716–1788). Cuando menos hay tres aspectos importantes en su régimen. Primero, apoyó la Revolución Americana contra los británicos. Segundo, antes, en 1767, suprimió la orden jesuita en España, y la expulsó de México y de todos los territorios españoles. Y, por último, Carlos III inició una serie de expediciones botánicas científicas a principios de 1777 a Perú y Chile, a principios de los 1780 a Colombia, en 1787 a California, México y Guatemala, y finalmente a las Filipinas en 1789. Estas expediciones sentaron las bases para las expediciones posteriores de Alejandro de Humboldt y Aimé G. Bonpland.

Pero la cuestión política fundamental viene de antes, de los escritos de Dante Alighieri y Nicolás de Cusa, en los cuales se rechaza la idea del ultramontanismo (la supremacía del papa sobre los reyes y emperadores), que constituía un obstáculo para la creación de Estados nacionales perfectamente soberanos, dedicados al bienestar general de sus poblaciones respectivas. Tanto Dante en La monarquía, como Nicolás de Cusa en Concordancia católica, se opusieron a la mentada Donación de Constantino y, de hecho, Cusa demostró que era un fraude. La Donación de Constantino se usó históricamente para insistir en la supremacía del Papa, sobre la base fraudulenta de que Constantino le había dado la autoridad de coronar a los reyes y emperadores y que, por tanto, tenía autoridad suprema tanto en el dominio temporal como en el espiritual.

La Revolución Americana, con su insistencia en que no haya una religión oficial, constituyó la realización político–filosófica del proyecto iniciado por Dante y Cusa. La supresión de los jesuitas por parte de Carlos III, en el marco de su respaldo a la Revolución Americana y su fomento a la investigación científica, fue un reflejo decisivo de esta misma corriente histórica en la cultura de habla española.

Los jesuitas dirigieron la insurrección cristera en México, usando los mismos métodos organizativos por los que Carlos III suprimió la orden en 1767. Algunos autores, como Meyer, alegan falsamente que los esfuerzos de la Revolución Mexicana y, de forma implícita, del movimiento independentista mexicano y de la Reforma, reflejaban una forma del llamado “regalismo” borbón. Pero no es accidental que el calificativo de despótica y “regalista” que le da Meyer a la República de México, deriva directamente de los carlistas, quienes desde 1830 lucharon a favor de una forma teocrática medieval de catolicismo romano en el Estado español.

Históricamente, la jerarquía de la Iglesia católica en México trató de ejercer un poder temporal, y se opuso al movimiento de independencia de 1810, a la Reforma de 1857, a la Revolución de 1910 y a la Constitución de 1917, aun cuando otros elementos de la Iglesia, tales como Miguel Hildago y José María Morelos y Pavón, dos sacerdotes y dirigentes del movimiento independentista, se opusieron de forma activa a la oligarquía.

En 1808 el arzobispo de México, Francisco Javier de Lizana, y el inquisidor Bernado de Prado y Obejero, se contaron entre los dirigentes de la conspiración contra el virrey José Joaquín de Iturrigaray y Aróstegui, quien contemplaba que México se independizara de España. Cuando estalló la Guerra de Independencia, más de cien sacerdotes del bajo clero se alistaron en las filas de los insurgentes, pero la Iglesia los anatemizó, los excomulgó y los degradó de su rango sacerdotal. En 1811 se publica una Invitación a los católicos a someterse a lo que Dios y las Cortes Generales demanden de su fe, que tildaba a los próceres de la Independencia de “hombres desvergonzados y sacrílegos, infames y desnaturalizados”, que “conspiran para desterrar a la religión y la lealtad de este país”. El contenía una declaración de los obispos de Puebla, Oaxaca, Guadalajara y Nuevo León, en la que concedían 240 días de indulgencia a los fieles “por cada párrafo que lean o escuchen leer” del mismo. El arzobispo Lizana, los obispos Manuel Abad y Queipo, Juan Ruíz de Cabañas, y otros prelados, junto con la Inquisición, excomulgaron a todos los insurgentes y sus simpatizantes.

Durante la guerra con los EU en 1847, algunos elementos de la Iglesia incitaron y financiaron una revuelta. Respaldaron la dictadura de López de Santa Anna, y procuraron fundar un protectorado monárquico bajo los auspicios de España. El 19 de diciembre de 1855 el cura Francisco Ortega y García, de Zacapoaxtla, dirigió una rebelión contra el presidente Ignacio Comonfort. Más tarde, los elementos reaccionarios de la Iglesia precipitaron la violenta guerra de Reforma contra Juárez y las nuevas leyes liberales, y, subsecuentemente, provocaron en gran medida la intervención francesa. El arzobispo Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos fue miembro del triunvirato que estableció el imperio de Maximiliano. Todos los soldados mexicanos que combatieron contra los franceses fueron excomulgados.

Con el presidente Porfirio Díaz, una facción de la jerarquía de la Iglesia procuró restablecer sus privilegios. Luego conspiraron también para derrocar al presidente Francisco I. Madero, y se confabularon con el oligárquico Victoriano Huerta.

De este modo, la corriente teocrática ultramontana de la Iglesia en México nunca aceptó la separación de la Iglesia y el Estado en México, acorde el modelo del principio constitucional estadounidense. Y si consideramos a México desde esta perspectiva histórica, queda claro que, comenzando a principios de los 1900, algunos jesuitas iniciaron un movimiento basado en los principios del sinarquismo carlista, que tenía como propósito establecer un dominio católico ultramontano en México.

Como observó Walter Lippman, “en 1926 y 1927 la mayoría de los prelados [en México] sólo buscaban una solución mediante el derrocamiento del Gobierno”. Lippman añadió que los prelados mexicanos veían el mundo a través de la encíclica de 1864 del papa Pío IX, Sílabo de errores, y que, en “su visión social, suponían que el orden feudal era parte de la naturaleza de las cosas” (este es el mismo Pío IX que simpatizaba con la Confederación esclavista en la Guerra Civil estadounidense).

Dwight Morrow, el embajador estadounidense en México que actuó como mediador en las negociaciones que pusieron fin a la insurrección cristera, hizo la observación de que los principios de la ideología que expresa el Sílabo de errores no los aceptaría el “Estado mexicano, ni ningún otro Estado moderno. No sólo la mayoría de los protestantes, sino también muchos católicos liberales, piensan que los párrafos cinco y seis del Sílabo, que tratan sobre la Iglesia, sus derechos y sus relaciones con otras sociedades civiles, son irreconciliables con la independencia del Estado nacional moderno. El abismo entre la doctrina de la Iglesia y sus formas más extremas aún no se ha salvado en la teoría. Sin embargo, la moderación y el sentido común han generado un modus vivendi en la mayoría de los países importantes del mundo”.

El origen común del nazi–comunismo

Adolfo Hitler y Benito Mussolini

Como señala correctamente el libro El PAN: el partido de la traición, editado en 1985, no hay contradicción entre el fascismo de los carlistas españoles y el fascismo de los nazis, o el del Partido Comunista. Todos tienen la misma madre, por lo cual se caracteriza de forma apropiada al sinarquismo como nazi–comunista.

En especial durante el período del pacto Stalin–Hitler, antes de la invasión nazi a la Unión Soviética en la Segunda Guerra Mundial, los informes de inteligencia estadounidenses sobre Iberoamérica documentaban la colaboración entre los nazis, los fascistas, los japoneses y los comunistas. Un informe confidencial de la inteligencia estadounidense, con fecha del 9 de abril de 1940, señalaba: “Los agentes rusos y alemanes, aunque en campos políticos opuestos, no están en oposición, sino que actuan en perfecta colaboración y cooperación. El suyo es un objetivo de revolución armada en México, de acciones contra los EU. . .Se informa que los agentes comunistas y nazis trabajan de manera activa, hombro a hombro, en todos los grupos sindicales, agitar contra los EU, promover desórdenes civiles y obtener el control ideológico de México”.

Desde esta perspectiva histórica, no es accidental que en 1979 Fernando Quijano quisiera dividir a los colaboradores iberoamericanos de Lyndon LaRouche, en alianza con la Cuba comunista de Fidel Castro —educado por los jesuitas—, y que luego, a fines de los 1980 y durante los 1990, quisiera crear una organización iberoamericana separada en base a una alianza anticomunista con Blas Piñar y la Falange Española (ver recuadro).

¿Quién es Blas Piñar?

La edición del 21 de septiembre de 2002 del diario londinense Guardian informa que en el aniversario de la fundación de la Legión Española de camisas azules, el orador estrella fue Blas Piñar, fundador de las Guerrillas de Cristo Rey, una pandilla de matones derechistas ultracatólicos que aterrorizaron Madrid en los 1970. “Su carismática fusión de la hagiografía de Franco, sus ataques a ‘los rojos’, citas de las Escrituras y referencias a los santos, fueron recibida con arrobamiento. Entre el público se encontraba un frágil veterano, bigote gris, de la Divisón Azul, el cuerpo de 40.000 voluntarios de Franco que pelearon por Hitler en Rusia”.La traducción al español del libro cismático de Marcel Lefebvre Yo acuso al concilio se publicó en las oficinas de la Fuerza Nueva, el partido fascista franquista de Blas Piñar. En el acto, Lefebvre estuvo acompañado de Blas Piñar, presidente de Fuerza Nueva. La traducción al español del libro cismático de Marcel Lefebvre Yo acuso al concilio se publicó en las oficinas de la Fuerza Nueva, el partido fascista franquista de Blas Piñar. En el acto, Lefebvre estuvo acompañado de Blas Piñar, presidente de Fuerza Nueva.

En oposición al Concilio Vaticano II, Blas Piñar favorece la preservación de la misa tridentina, la cual le autorizó a Lefebvre celebrar para Fuerza Nueva. Le da credibilidad a las “apariciones” marianas de los 1800, a partir de lo cual surgió el integrismo. De particular importancia son las apariciones de La Salette, en las que supuestamente la Virgen le explicó a dos niños que la Iglesia está en peligro debido a su jerarquía. Supuestamente, la Virgen hizo un llamado a los Apóstoles de los últimos días para que formacen un ejército para combatir por Cristo.

Se llegó a conocer a Blas Piñar como el caudillo del Tajo, luego de que el místico Clemente Domínguez, tuvo la visión que le decía que Cristo iba a enviar a “el gran caudillo del Tajo, el segundo Franco”, para salvar a España cuando desapareciera Franco.
Piñar fundó Fuerza Nueva en 1966, con el propósito de “mantener vivos los ideales del 18 de julio de 1936″. Durante el régimen de Franco, Piñar fue el director del Instituo de Cultura Hispánica, pero fue destituído por publicar un ataque virulento contra los EU. Era protegido del almirante Carrero Blanco, segundo en mando después de Franco.
En 1970, la ultraderecha española presentó candidatos a nombre de Unión Nacional, y ganó un escaño, el de Blas Piñar. En las tres elecciones subsecuentes, en 1977, 1979 y 1982, nuevamente la ultraderecha sólo consiguió un representante, Piñar.
El fundador del movimiento belga pro nazi Rexism, León Degrelle, estuvo en contacto con el movimiento de Piñar en España. Degrelle viajó a México en 1930, y se vinculó al movimiento cristero y a Bernardo Bergöend. Degrelle vivió en España al terminar la Segunda Guerra Mundial, y su hija se casó con Servando Balaguer, quien por un tiempo fue el jefe de la Fuerza Nueva de Piñar.
En 1976, Ernesto Mila presentó la tésis organizativa ante el Primer Congreso de Fuerza Nueva, a solicitud de Blas Piñar. Habló de la Guardia de Hierro rumana, de Cornelius Codreanu, como el modelo organizativo para el partido de Piñar.
En el público se encontraba Horia Sima, un miembro de la Guardia de Hierro, quien estuvo al frente de la Legión Rumana que combatió por Hitler contra la Unión Soviética. Según un autor, Blas Piñar encontró en la “Legión Rumana y en su catolicismo militante una confirmación de su ‘ultramontanismo’ ”.
—William F. Wertz.

Es más, la idea de crear un “bloque latinoamericano” contra los EU, en oposición a una alianza “panamericana” con ellos, es la posición política sinarquista de los nazis. Un informe confidencial de la inteligencia estadounidense, titulado “Argentina: resumen de la actividad nazi”, fechado el 13 de agosto de 1941, describe la técnica de propaganda de la Falange Española controlada por los nazis, en Argentina y en otras partes de Iberoamérica, como “un fuerte impulso hacia la creación de un bloque latinoamericano que, permitiéndole a cada país mantener su individualidad, unificaría la política exterior del continente sureño y proporcionaría una protección segura contra el imperialismo yanqui. Este impulso se vincularía a su vez con el movimiento de hispanidad, inaugurado formalmente por España y Portugal, pero obviamente dirigido por Alemania”.

Como señala el libro El PAN, en 1926 Manuel Gómez Morín, fundador del derechista PAN, era el abogado de la embajada soviética en México. Ya en 1922 Gómez Morín había propuesto ante el Primer Congreso Internacional de Estudiantes, celebrado en México, D.F., “la abolición del actual concepto del poder público que, suponiendo al Estado una entidad soberana. . . se traduce en un derecho subjetivo de los menos sobre los más. . . Obtener, en oposición al principio patriótico de nacionalismo, la integración de las nacionalidades, en una comunidad universal”.

Gómez Morín admiraba a Vicente Lombardo Toledano, quien de acuerdo con el libro El PAN, era el principal agente de la Internacional Comunista en Iberoamérica. Así, el programa que Gómez Morín propuso en 1922, fue el que aprobó la Internacional Comunista en Bakú, URSS, en 1921: eliminar la soberanía de los Estados nacionales, e imponer una dictadura sinarquista hobbesiana a una multitud de comunidades tribales. Ese fue el programa que le encomendaron diseñar a Lombardo Toledano para Iberoamérica. Para 1926, el año en que empezó la insurrección cristera, elaboró una propuesta corporativista para organizar comunidades indígenas, basada explícitamente en un modelo medieval del siglo 13. En lo esencial, tal concepto no era nada diferente del que promovían los jesuitas fascistas que dirigían a los cristeros.

José Vasconcelos fungió como secretario de Educación Pública de 1920 a 1924. Contra él y sus planes educativos fue que organizaron a los cristeros, a favor de una educación “católica”. Y, no obstante, la revista Timón del “liberal” Vasconcelos era financiada por la compañía alemana Transozean GmbH, uno de cuyos directores era Hjalmar Schacht, el hombre de la oligarquía financiera angloamericana en Alemania responsable de llevar a Adolfo Hitler al poder.

Gómez Morín, el fundador del PAN, fue presidente del Banco de México durante el Gobierno de Plutarco Elías Calles y, desde esa posición, financió el movimiento que procuraba poner a Vasconcelos en la Presidencia de México.

Lombardo Toledano fue miembro destacado de la Confederación Revolucionaria Obrera Mexicana (CROM) de Luis Morones, organización que adversaba radicalmente a la Iglesia. No obstante, Gómez Morín, Lombardo Toledano y José Vasconcelos aborrecían la memoria de Benito Juárez, y se unieron a los sinarquistas de la Iglesia en oposición a la Constitución de 1917.

Según un documento confidencial elaborado el 31 de octubre de 1941 por el agregado naval adjunto de los EU en la capital mexicana, Harold P. Braman, Vasconcelos era uno de los subjefes de la Unión Sinarquista Nacional. Él y Gómez Morín eran miembros del Consejo Falange–Iglesia, también conocido como “Consejo de la Hispanidad”, o simplemente “La Base”, que controlaba a la Unión Nacional Sinarquista. René Capistrán, el comandante supremo de la Liga Nacional de Estudiantes Católicos (LNEC), y de los cristeros, fue miembro del comité central de la misma Unión Sinarquista.

La tesis fraudulenta de Jean Meyer

Aunque historiadores como Jean Meyer pretenden presentar el conflicto religioso de México como resultado de los planes “regalistas” de los Borbones, la realidad es que el intento de establecer una Estado nacional soberano en México, como modelo para toda Iberoamérica, se basó en la Constitución estadounidense. Es más, la politica exterior de los EU fomentó ese plan. Por ejemplo, a principios de 1825, el presidente estadounidense John Quincy Adams propuso que los delegados al Congreso Anfictiónico de Panamá le aconsejaran informalmente a las naciones iberoamericanas abandonar la religión de Estado. Cualquier análisis de la insurrección cristera debe partir de esta perspectiva, contraria al concepto de que la rebelión la provocó de forma injusta el regalismo borbón, o alguna otra maquinación del demonio.

Como dice Meyer en La cristiada, el conflicto con la Iglesia en México devino en enfrentamiento en tres ocasiones: con los Borbones en 1810; con Lerdo de Tejada, el sucesor de Benito Juárez, en 1874; y con Calles en 1926. Con los Borbones, los jesuitas fueron expulsados en 1767, y en 1799 se canceló la inmunidad judicial de los clérigos.

A la derecha el presidente Calles. Al centro Dwight Morrow, embajador de EU en México
que actuó como mediador en las negociaciones que pusieron fin a la insurrección cristera

Luego de la Declaración de Independencia de 1810, la de otra forma positiva Constitución de Apatzingán de 1814 proclamó al catolicismo como la única religión reconocida, y restauró las órdenes religiosas suprimidas por los Borbones.

Según Meyer: “Las guerra de la Reforma (1857, 1867 y 1876), y el anticlericalismo de la Constituyente de 1917, la persecución que se dio entre 1926 y 1938, y las rebeliones cristeras en el mismo período, todos estos hechos fueron consecuencia de la política regalista de los Borbones”. Además sostiene que las disposiciones de Lerdo de Tejada de 1859, “provocaron la insurrección de los religioneros, un movimiento semejante a la Vendée y al carlismo español”. Señala además que el intento por establecer un Estado nacional soberano basado en el modelo estadounidense era ajeno a la tradición hispana. Según Meyer: “El México moderno ha sido formado por hombres que despreciaban al antiguo México. En gran medida, esta fue la raíz del conflicto que enfrentó al nacionalista Calles contra los patrióticos cristeros”.

Así, el supuesto básico de Meyer es que la soberanía nacional es ajena a la “tradición hispana”, “patriota”, como se refleja en la rebelión de los “religioneros” contra la Reforma y la insurrección cristera contra la Revolución Mexicana. Asimismo, Meyer compara explícitamente la rebelión de los religioneros con el carlismo español. Es muy dicente también que al final del libro Meyer escribe: “Algunos han interpretado esta guerra como un movimiento similar al de Salazar o Franco, como precursora del sinarquismo, una variante mexicana del fascismo”. Por supuesto, según Meyer ese no es el caso. Para Meyer, el sinarquismo es un movimiento fundado en México en 1937. El único nexo que está dispuesto a reconocer entre los cristeros y el sinarquismo es que, según él, el fracaso de los primeros dio paso a los segundos, y posteriormente al PAN.

Pero la verdad es que la insurrección cristera fue la precursora directa del movimiento sinarquista oficial en México. La ciudad de Guadalajara y el estado de Jalisco fueron los baluartes, tanto de los cristeros, como de la Unión Nacional Sinarquista. Hasta la fecha, Guadalajara es un centro del sinarquismo a favor de los cristeros.

Meyer sostiene su tesis fraudulenta omitiendo cualquier referencia a los agentes jesuitas decisivos que participaron en la formación de los cristeros desde principios de los 1890, y el papel de estos mismos jesuitas en la posterior creación del sinarquismo mexicano en los 1930. El principal agente jesuita que omite es a Bernardo Bergöend, a pesar de que gran parte de los antecedentes sobre él que aparecen en este artículo derivan directamente de los libros que el mismo Meyer recomienda en su bibliografía. Como se detalla más adelante, Bergöend, quien primero pasó de Francia a México en 1891, por más de tres décadas fue decisivo en sembrar las semillas que más tarde produjeron la insurrección cristera. Al mismo tiempo, como documenta el libro El PAN, cuando concluyó la insurrección cristera en 1929 Bergöend encabezó a los intransigentes que rehusaron aceptar la política de reconciliación del Vaticano. También ayudó a fundar la Liga de la O, también conocida como la OCA (Organización–Cooperación–Acción), que mantuvo una resistencia armada. La OCA recoge al núcleo de militantes cristeros quienes, en los 1930, pasarían a formar la Unión Nacional Sinarquista.

Las raíces sinarquistas de la rebelión cristera

Jóvenes cristeros, en la ciudad de Morelia, México

La insurrección cristera de 1926–1929 fue la continuación de las insurrecciones “religiosas” contra la Reforma de Juárez y Lerdo de Tejada, inspiradas en las guerras carlistas del siglo 19 en España, llevadas a la práctica por la oligarquía europea. Los carlistas defendían la política de la Santa Alianza: monarquía absoluta, despotismo feudal y rechazo a todo lo que semejase una república federal soberana.

Antes de la Revolución Mexicana de 1910, cuando el presidente Porfirio Díaz aún estaba en el poder, el sacerdote jesuita José Luis Cuevas lanzó un movimiento de Acción Católica sinarquista, con la formación de una Unión de Católicos Mexicana, para hombres, y la Unión Femenina Católica Mexicana. Esto llevó al Primer Congreso Católico en febrero de 1903, en la ciudad de Puebla. Uno de los delegados, un joven abogado de Jalisco, Miguel Palomar y Vizcarra, propuso la creación de un banco cooperativo rural. Posteriormente hubo congresos católicos en Morelia en 1904, en Guadalajara en 1906 y en Oaxaca en 1909. A la par, se realizaron congresos rurales en Tulancingo en 1904 y 1905, y en Zamora en 1906. Entre los dirigentes de los congresos, además del padre Cuevas y Palomar, estaban el laico José Refugio Galindo; un sacerdote josefino, José María Troncoso; el juesuita francés Bernardo Bergöend; y el obispo de Tulancingo, José Mora y del Río, quien posteriormente fue nombrado arzobispo de México.

Bernardo Bergöend fue la personalidad decisiva que, no sólo formó el sinarquista movimiento de Acción Católica que condujo a la insurrección cristera, sino que también, cuando concluyó la guerra, continuó con el proceso que llevó a la creación oficial del movimiento sinarquista.

Bergöend nació en Francia en 1871 e ingresó a la Compañía de Jesús a los 18 años de edad. A los 20, en 1891, fue enviado a México, donde cursó estudios en San Luis Potosí. En 1900 fue enviado a estudiar teología a España. Luego pasó a San Luis, Misurí, en los EU, donde se ordenó sacerdote. De ahí regresó a México, donde ocupó varios cargos en Puebla y en México, D.F., antes de que lo nombraran profesor de filosofía en el Instituto Jesuita de Guadalajara.

En 1905 José Refugio Galindo fundó el grupo de Operarios Guadalupanos. En 1908, el padre José María Troncoso fundó la Unión Católica Obrera. En 1906, Bergöend organizó los primeros “ejercicios espirituales” jesuitas, con trabajadores de Guadalajara. Ahí llegó a conocer algunos miembros de Operarios Guadalupanos de Galindo, y a dirigentes laicos como Palomar. Bergöend insistía en la necesidad de formar un partido político católico para promover la acción social, y redactó el proyecto y el programa del Partido Católico Nacional (PCN) basado en los preceptos del partido católico francés llamado Acción Popular Liberal. El 5 de mayo de 1911, por primera y última vez, se formó en México un partido político con el nombre de “católico”. En agosto de 1911 el PCN realizó su primera convención nacional. En su libro Christ and the Americas, la buckleyita Anne Carroll se refiere al PCN y a su apéndice, la LNEC, como “el grupo más constructivo” en México en esa época.

Asimismo, en 19ll Bergöend creó una nueva organización en México, copiada de la Asociación Católica de Jóvenes Franceses. Luego, en 1912, regresó a México, D.F., donde fungió como asesor del Centro de Estudiantes Católicos (CEC). Desde ahí procedió a crear la Asociación Católica de Jóvenes Mexicanos (ACJM); él mismo redactó los estatutos de la ACJM, establecida formalmente el 12 de agosto de 1913.

En un discurso ante la dirigencia del primer grupo local de la ACJM, Bergöend hizo la siguiente declaración a favor de un Estado teocrático:

“Todos son concientes de la triste situación en la que se encuentra el país. Después que se excluyó a Dios de las leyes, de las escuelas, y de la vida pública, el positivismo, ese cáncer del alma nacional, ha hecho del Estado una religión. Los resultados no se han hecho esperar: en el campo de las ideas, el caos de los errores y las desviaciones; en el campo de la acción, un cúmulo de calamidades. Aun entre los católicos, la indiferencia ha echado profundas raíces; para muchos el patriotismo ha venido a ser el egoísmo refinado. Nuestros trabajadores en el campo, al igual que en la ciudad, le han hecho caso a las doctrinas destructivas del socialismo, y no teniendo ya las restricciones de la religión, han llevado su odio hacia el capital y la sociedad a los hechos. No es de sorprender, entonces, que el llamado a la guerra fraticida que ha convertido el suelo fértil de la patria mexicana en un zarzal sangriento, haya hecho tan grande erupción y causado tantos estragos. . .

“Oh, las cosas que pudiera hacer por la renovación de México un buen contingente de jóvenes, fuertemente unidos, quienes animados por una fe profunda en la causa de Dios, de la patria, del alma del pueblo, trabajarían como uno solo por Dios, por la patria y por el pueblo, amando a Dios hasta el límite del martirio, la patria hasta los límites del heroísmo, y al pueblo hasta los límites del sacrificio”.

Hoy día, la página de la ACJM en internet señala lo siguiente:

“El P. Bernardo proclamó ente sus muchachos la urgencia y el deber de hacer reinar a Cristo no sólo dentro del templo, sino también afuera, en el taller, en la escuela, en la calle, en el Congreso”.

En 1914, el Partido Católico Nacional, el cual, como dijimos, fue creado por Bergöend, procedió a consagrar a México a Cristo Rey, en una ceremonia en la Villa de Guadalupe. Esto fue una declaración de guerra contra la Revolución de 1910.

En 1916 la ACJM prendió como reguero de pólvora por todo Jalisco. En enero de 1917 René Capistrán Garza, quien más tarde sería el comandante supremo de los cristeros, fue elegido presidente del CEC de México, D.F., asesorado por Bergöend, y de este modo se convirtió en el presidente provicional de la ACJM.

El abogado Palomar y Vizcarra, nacido en 1880, era un asesor laico de la ACJM, dirigente del bloque católico en la legislatura estatal de Jalisco y profesor de la Escuela Libre de Derecho de Guadalajara.

El movimiento de acción social en México, se copió de los movimientos de Acción Social de Bélgica, Francia y Alemania, basados en las ideas fanáticas de Charles Maurras, creador del grupo seudocatólico l’Action Française. Se trata del llamado modelo belga–alemán del activismo social–cristiano, basado en una interpretación gnóstica de la encíclica del papa León XIII, Rérum Novárum, de 1891. En esencia, Bergöend y los demás jesuitas de la acción Social caracterizaban a la Revolución Mexicana como socialista y, con base en Rérum Novárum, alegaban que las instituciones de México eran incompatibles con el catolicismo. Irónicamente, muchas de las políticas positivas que alentaba el papa León XIII a favor de los trabajadores fueron incorporadas en la Constitución mexicana de 1917. Sin embargo, el movimiento de Acción Católica de Bergöend interpretaba Rérum Novárum desde el punto de vista del Sílabo de errores del papa Pío IX, y se concentraba de manera reduccionista en la condena del “socialismo” que hace el papa León XIII, y en su defensa de la propiedad privada. El modo en que Bergöend y otros interpretaban Rérum Novárum es análogo al modo en que los gnósticos del American Enterprise Institute de los EU, tales como Michael Novak, George Weigel y Richard Neuhaus, hoy día interpretan a su conveniencia las encíclicas del papa Juan Pablo II, tratando de presentar la doctrina gnóstica del libre comercio, como si fuera la doctrina social de la Iglesia.

En contraste con la apropiación sectaria de la encíclica Rérum Novárum del papa León XIII por parte de Bergöend y los de su ralea, vale la pena observar el enfoque no sectario de Terence Powderly, fundador de los Knights of Labor (Caballeros del Trabajo) en los EU. Este movimiento laboral, aunque fundado por un católico, era ecuménico, reflejando el compromiso con la “armonía de intereses” en la que se sustenta el Sistema Americano de economía política del católico irlandés-estadounidense Mathew Carey (quien publicó la primera Biblia católica en los EU), y de su hijo, Henry C. Carey.

Bergöend: de ‘Viva Cristo Rey’ a ‘Viva el emperador Iturbide’

Agustín de Iturbide, quien se proclamó emperador en 1822

Por el contrario, Bergöend era un sectario que decía que la única base de la nación mexicana era la creencia en la Virgen de Guadalupe —idea que luego apareció en la defensa de la Unión Nacional Sinarquista de Alcuin Heibel—, como expresa en su libro La nacionalidad mexicana y la Virgen de Guadalupe. Bergöend dice que México no se hizo independiente con la Declaración de Independencia de 1810, sino en 1747, con la consagración de México a la Virgen de Guadalupe. Luego critica al cura Miguel Hildago por actuar de forma precipitada en 1810, al iniciar el movimiento de independencia, y apoya al traidor Agustín de Iturbide, quien se proclamó emperador en 1822 y fue ejecutado en 1824.

En contraste con la Declaración de Independencia y la Constitución de los EU, fundada en la ley natural y en los derechos inalienables de todos los seres humanos sin distinción de credo religioso, el concepto de Bergöend es una negación irracional de la razón humana como aquello que distingue al hombre de la bestia, como esa facultad que une a un pueblo en un Estado nacional soberano comprometido al bien común de todos, incluyendo nuestra posteridad.

En su introducción a la edición de 1968 del libro, Ramón Ruiz Rueda comenta que, por allá en 1933, le preguntó a Bergöend de qué se trataba su libro. Bergöend respondió: “Sencillamente, muchacho. . . que sin la Virgen de Guadalupe ya México se hubiera desbaratado” (énfasis en el original—ndr.). A lo que Ruiz Rueda agrega: “Para constituir una nación era necesario que el indio amara al español como hermano y el español al indio del mismo modo. . . Esto era imposible. ¡Sólo un milagro de Dios! ¡Y Dios hizo el milagro! Nos envió a su Santísima Madre. . . No tiene explicación humana la supevivencia [de México]“.

En las palabras de Bergöend: “¿Cuál es el factor histórico principalísimo que, como principio de cohesión, ha unido entre sí a estos varios elementos raciales de México, hasta formar con todos ellos una nueva nacionalidad, la nacionalidad mexicana?. . . [Cualquiera] tropezará, de una manera o de otra, con la intervención evidente de la Divina Providencia. Dios es el autor de la sociedad civil. . . Y así lo hizo el Señor con nuestro México.

“[El] bien común. . . consiste en un conjunto de recursos materiales, intelectuales y morales, que provienen, no de la suma de esfuerzos individuales y dispersos, sino de una autoridad competente que los prepara y mantiene, para dar a los miembros de la comunidad a que tengan libre el juego de sus actividades. No es otra cosa que un estado de equilibrio social.

“¡Sí, la Virgen de Guadalupe es la Madre de nuestra nacionalidad y el sostén principalísimo de su independencia!”

Añade: “Con la Jura Nacional [hecha por delegados ecleseásticos y seculares de todo el país, consagrando a México a la Virgen de Guadalupe y proclamándola su Santa Patrona]. . . débese mirar el día 12 de diciembre de 1747, como la fecha memorable en que se consumó de derecho y para siempre la unidad nacional de la Nueva España. . . esto es, de una misma nacionalidad” (énfasis en el original—ndr.).

“El cura de Dolores, D. Miguel Hidalgo y Costilla, proclamó precipitadamente la independencia de la Nueva España en la madrugada del 16 de septiembre de 1810″.

Luego dice: “Iturbide. . . para evitar el paso brusco del régimen colonial al régimen democrático, para el cual no estaba aún madura la Nueva España, optó por introducir en México la monarquía constitucional, para que hiciera el país el aprendizaje de la condición de Estado independiente (. . .) ¿No borra acaso [esto] la mancha de traidor con que se ha pretendido deslustrar su nombre?”

Miguel Gregorio Antonio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte y Villaseñor junto a la
Virgen de Gadalupe. Él era cura del pueblo de Dolores (hoy localizado en el estado de
Guanajuato, México). El 16 de septiembre de 1810 , al grito de “¡Viva la Virgen de Guadalupe!
¡Viva Fernando VII! ¡Muera el mal gobierno!” convocó al pueblo a levantarse en armas
contra las autoridades españolas.

Además de Bergöend, otro dirigente importante del sinarquismo dentro de la Iglesia fue el también sacerdote jesuita, Alfredo Méndez Medina, quien salió de México antes de la Revolución para estudiar teología en la Universidad de Lovaina, en Bélgica (durante la insurrección cristera, una de las dos representaciones principales de la Unión Internacional de Amigos de la Liga Nacional Defensa de la Libertad Religiosa (LNDLR) en México, se localizaba en Lovaina; la otra estaba en Roma). En Lovaina asistió a las clases de Arthur Vermeersch sobre sociología fundamental. Luego pasó a Reims y a París, donde asistió a las cátedras de Gustave Desbuquois y Martín Saint–León sobre acción social. Luego de participar en congresos católicos y “semanas sociales” en Inglaterra, Holanda y Alemania, regresó a México en diciembre de 1911 para iniciar un curso de sociología Católica para ingenieros, doctores y abogados, en el colegio jesuita de Mascarones.

En enero de 1913, un mes antes del derrocamiento del presidente Francisco I. Madero, Méndez Medina dirigió la Dieta de Zamora, que decidió emprender la organización a gran escala del movimiento obrero cristiano, dirigido por la Iglesia y en oposición al Estado.

Cuando el general Victoriano Huerta derrocó al presidente Madero, algunos dirigentes del PCN entraron al nuevo Gobierno de Huerta, entre ellos Eduardo Tamariz (a quien Huerta nombró secretario de Educación Pública, pero como la Cámara de Diputados se opuso, le asignó la cartera de Agricultura y Desarrollo), Francisco Elguero (vicepresidente del PCN), Roberto Blanco Moheno, y Nemesio García Naranjo.

La Constitución de 1917 vs. los teócratas

A Huerta lo derrocaron las fuerzas revolucionarias al mando de Álvaro Obregón y Venustiano Carranza, primer jefe del Ejército constitucionalista, quien gobernó a partir de 1914, quien sería el primer Presidente de Mexico a partir de la promulgación de la nueva Constitución. El presidente estadounidense Woodrow Wilson no le extendió el reconocimiento diplomático a Carranza, sino hasta octubre de 1915. El Congreso Constituyente de Querétaro aprobó una nueva Constitución en 1917, en la cual tuvo mucha influencia del general Francisco Javier Múgica, delegado del estado de Michoacán. La Carta Magna contenía 130 artículos; de ésos, el 3, el 5, el 24, el 27 y el 130 restringían la actividad del clero. El artículo 130 le prohibía a los partidos políticos tener una afiliación religiosa. Quedaron prohibidas las órdenes religiosas; el clero no podía poseer propiedades, ni enseñar, ni votar. Asimismo, se restringía el número de sacerdotes. Otros artículos otorgaban tierra a los campesinos desposeídos, renacionalizaban los derechos petroleros cedidos a los inversionistas extranjeros, consagraban el principio de igualdad entre trabajadores y patrones, y establecían un sistema moderno de educación pública. El 17 de abril de 1917 Carranza fue elegido presidente bajo la nueva Constitución, pero no aplicó los artículos mencionados, pues cada artículo de la Constitución requería que el Congreso aprobase una ley orgánica para instrumentarlos.

El triunfo sobre Villa y la pérdida del brazo derecho en la batalla de Celaya
convirtieron a Obregón en héroe nacional

A fines de 1919 un grupo de católicos creó un nuevo partido político para intervenir en las elecciones venideras: el Partido Nacional Republicano. Sus dirigentes más prominentes estaban vinculados estrechamente con el antiguo Partido Católico y con el movimiento de Acción Católica de la época de Madero. El comité ejecutivo lo encabezaba Rafael Ceniceros y Villarreal (ex gobernador de Zacatecas), René Capistrán Garza y Luis M. Flores. Cuando Carranza escogió a Ignacio Bonillas como el candidato presidencial oficial, Álvaro Obregón, cuyo compromiso era con la Constitución de 1917 y el desarrollo de México en tanto Estado nacional soberano, encabezó el derrocamiento de Carranza, remplazó a Bonilla como candidato oficial y, en septiembre de 1920, derrotó fácilmente al candidato católico Alfredo Robles Domínguez.

Como la elección de Obregón vino luego de una sublevación militar, los EU no lo reconocieron al principio. El Gobierno de Warren G. Harding tenía especial interés en lo establecido en la Constitución de México sobre la expropiación petrolera. Washington se mantuvo sin reconocer al nuevo Gobierno hasta 1923, tres años después de Obregón llegar al poder.

Durante este período, Obregón no hizo nada por instrumentar los artículos de la Constitución que restringían la actividad política de la Iglesia católica. Aunque la política de largo plazo de la Iglesia consistía en exigir nada menos que el dominio clerical de toda la educación en México.

Obregón trató de resolver el problema de la tierra mediante el establecimiento de los ejidos (tierras comunales concedidas a los campesinos sin tierra). La Iglesia condenó estas reformas agrarias revolucionarias porque no tomaban en consideración el “justo derecho de los terratenientes”, es decir, de los hacendados.

En 1918 se formó la Confederación Revolucionaria de Obreros Mexicanos (CROM) para ayudar a los trabajadores urbanos. Los obispos mexicanos le prohibieron a los católicos unirse a esos sindicatos “socialistas”.

Para los obispos bastaba que el Sílabo de errores había condenado el socialismo. Los reaccionarios de la Iglesia mexicana, al igual que los carlistas del Christendom College hoy día, procuraban reconstruir el mundo medieval que existía antes del Renacimiento italiano. Con los gremios, esperaban restablecer el sistema de la Edad Media. Todas las organizaciones que se desarrollaron en el marco del movimiento de acción social se basaron en este concepto.

En 1920 los dirigente de la acción social organizaron una Confederación de Asociaciones Católicas de México. Las juntas locales fueron designadas por los obispos. En Jalisco, ocho sacerdotes dirigían la junta. En este mismo lapso, el cura jesuita Méndez Medina organizó el Secretariado Social de México, que difundió las enseñanzas de la Acción Social por todo el país.

Esta ofensiva teocrática por parte de los sinarquistas en la Iglesia chocó con las provocaciones de la izquierda sinarquistas, alimentando el clima de guerra religiosa que condujo a la insurrección cristera. El 24 de noviembre de 1921, por ejemplo, estalló una bomba de dinamita a los pies del relicario de la Virgen de Guadalupe, en la propia basílica de Guadalupe en México. El 1 de mayo de 1922, la CROM realizó un ataque armado contra la sede de la ACJM en la capital mexicana.

La columna vertebral del movimiento de acción social era la Confederación Nacional Católica de los Trabajadores, creada en mayo de 1922 en una convención en Guadalajara, donde tenía su sede nacional. Ese mismo año, la ACJM realizó su primer Congreso Nacional en la capital mexicana. René Capistrán Garza le manifestó ahí a los delegados que su tarea era acabar con la “descristianización” de México, producto, según él, de la Reforma de Juárez y de la Revolución.

Según una fuente en inglés, Capistrán dijo: “La obra de descristianización que empezó con la Reforma de Juárez, y que que hábilmente continuó el porfirismo, logró suprimir casi en su totalidad cualquier manifestación de vida religiosa. . . Y entonces vino el desastre; dadas las causas, los efectos tenían que seguir de manera inevitable; hizo erupción la revolución, derramando toda la maldad, toda la corrupción que venía formandose bajo el ala protectora del liberalismo y la protección del régimen. Querían a un pueblo sin Dios, y sólo lograron hordas de bandidos. Querían una nación sin religión, una patria sin historia, una civilización sin ética, y sólo lograron el desastre, la ruina, el deterioro. . . En medio del inevitable y aterrador derrumbe apareció una fuerza de singular vigor y extraordinaria potencia con la que no se contaba; a la hora del desastre apareció inesperada en la plaza pública, plenamente armada, la juventud católica; y con ella apareció, como si surgiera de lo más profundo del alma nacional, como un nuevo retoño fértil de las raíces de la patria, la civilización cristiana con toda la lozanía de su eterna juventud, elevándose por encima de las ruinas que parecían haberla demolido para siempre”.

En 1921 se inició un movimiento para erigir un monumento a Cristo Rey en el cerro del Cubilete, cerca a la ciudad de León, Guanajuato. Según el arzobispo de México, Manuel Mora y del Río, el monumento “entroniza al Sagrado Corazón de Jesús sobre toda la República”. Para la Iglesia esto significaba proclamar la ascendencia temporal de la religión católica en México. Es el mismo espíritu que llevó a los católicos a afirmar la primacía de la acción social sobre el programa del Gobierno. Los obispos decidieron colocar la primera piedra el 11 de enero de 1923. El nuncio apostólico, monseñor Ernesto Filippi, aceptó oficiar en el acto.

Dos días después, el secretario de Gobernación Plutarco Elías Calles ordenó la expulsión de monseñor Filippi por “extranjero pernicioso”, y el Gobierno ordenó suspender la construcción del monumento.

Plutarco Elías Calles y el presidente de Estados Unidos Calvin Coolidge

Como puede verse de este caso, así como de la política que siguió Calles en cuanto llegó a la Presidencia, Obregón tenía más disposición a ser conciliatorio que Calles, tanto hacia los EU en la cuestión petrolera, como hacia la Iglesia en la cuestión religiosa. Calles les hacía el juego a los sinarquistas desde el Gobierno con un enfoque mucho más provocador.

El mismo Obregón comentó una vez: “El presente programa social del Gobierno que emana de la Revolución esencialmente cristiano, y complementa el programa básico de la Iglesia católica”. Pero la Iglesia mexicana siguió viendo a la Revolución como enemiga.

El periódico católico El Obrero de Guadalajara, inició una campaña para adoptar el grito de batalla “¡Viva Cristo Rey!” Sin embargo, Obregón siguió conciliador, al igual que el Vaticano, que no emitió ninguna declaración de respaldo a los obipos mexicanos.

A fines de 1923 y principios de 1924, Obregón enfrentó y aplastó una rebelión armada encabezada por Adolfo de la Huerta, quien al igual que Calles, había sido su aliado en el derrocamiento de Carranza.

En octubre de 1924 se realizó un congreso eucarístico en la capital mexicana, en el que los obispos consagraron la ciudad al Sagrado Corazón de Jesús. Pero, debido a la amenaza de medidas legales del Gobierno, el congreso terminó sin la anunciada peregrinación a la basílica de Guadalupe.

A fines de 1924, Obregón le entregó el mando del Gobierno a Calles. En el otoño de 1925, el Gobierno de Calles presentó ante el Congreso su plan para poner en vigencia los controvertidos artículos 3, 27, 123 y 130 de la Constitución. Sin embargo, sólo se instrumentó la parte del artículo 27 relacionado con las propiedades petroleras.

La Liga Nacional de la Defensa de la Libertad Religiosa

Mientras aumentaban las provocaciones, tanto de los sinarquistas dentro de la Iglesa como las del Gobierno, se creó una organización que Bernardo Bergöend había concebido desde hacía tiempo, y que se convirtió en la organización que a la larga desataría la insurrección cristera: la Liga Nacional de la Defensa de la Libertad Religiosa (LNDLR).

El 22 de febrero de 1925 desatose un movimiento cismático contra la Iglesia católica romana. La llamada Iglesia apostólica mexicana se apoderó de la iglesia de La Soledad en Ciudad de México. Al mes siguiente, Calles arregló el conflicto ordenando el cierre de la iglesia para ambos bandos.

En respuesta, el 17 de marzo de 1925 se formó la LNDLR. Sus fundadores fueron Miguel Palomar y Vizcarra; Luis G. Bustos; jefe de los Caballeros de Colón en México; y René Capistrán Garza, presidente de la ACJM. Rafael Ceniceros y Villarreal quedó como presidente de la LNDLR; Bustos y Capistrán Garza quedaron en el comité ejecutivo.

René Capistrán Garza, presidente de la ACJM (Asociación Católica de Jóvenes Mexicanos -1925)

La idea de formar una organización católica de defensa surgió por primera vez en 1918, siete años antes de su creación formal, con Manuel de la Peza, Eduardo J. Correa, y Miguel Palomar y Vizcarra, con la colaboración de Bergöend, quien diseñó el plan de la organización. Sin embargo, en 1918 no había suficiente respaldo para la idea. Otro intento en 1920 también fracasó. En 1925 se revivió el esquema de Bergöend, a iniciativa de Palomar, Bustos y Capistrán Garza.

El 24 de marzo, la LNDLR recibió un telegrama de adhesión de la Unión Popular de Jalisco, encabezada por el abogado Anacleto González Flores, cabeza de una organización secreta llamada la “U”; González nació en Los Altos de Jalisco en 1883.

Capistrán Garza le ordenó a la ACJM movilizar a sus más de 100 organizaciones locales formar comités de la LNDLR. De este modo, los miembros de la ACJM se conviertieron en los dirigentes de la LNDLR, cuya fundación oficial se anunció el 21 de marzo.

En los EU los católicos buckleyitas más prominentes machacaban el tema de la amenaza comunista en México, alegando que los ataques del Gobierno a la Iglesia —y a las propiedades petroleras— eran parte de un complot bolchevique mundial. Los buckleyitas esperaban que al vincular la persecusión religiosa a la cuestión petrolera, podrían inducir al Gobierno estadounidense a intervenir en contra de Calles. Aunque el propósito manifiesto de la intervención sería auxiliar a las compañías petroleras, el resultado sería el derrocamiento de Calles y la defensa de la Iglesia en México.

El 21 de abril el episcopado mexicano emitió una declaración afirmando la supremacía de la Iglesia sobre la autoridad secular en última instancia.

El 14 de julio Calles decretó las leyes necesarias para poner en vigencia los artículos 3 y 130 de la Constitución, invocando la autoridad que le confirió el Congreso para reformar los códigos civil y penal. Los obispos le dieron su aprobación oficial a la LNDLR para iniciar un boicot económico. El 23 de julio, Calles emitió un decreto poniendo en vigencia el artículo 3 de la Constitución.

El episcopado suspendió todos los cultos religiosos que requerían de un sacerdote en todas las iglesias del país, el 31 de julio. Además, los obispos le ordenaron a los feligreses retirar sus hijos de las escuelas públicas, y apoyar el boicot económico declarado por la LNDLR.

Boycot económico preparado por la LNDLR

Cuando fracasó el boicot económico, la LNDLR recurrió a las armas, que nunca había excluído como opción. La mayoría de los comandantes salieron de las filas de la ACJM o de la organización clandestina de laicos católicos conocida como la “U”. En agosto, Capistrán Garza viajó a Texas con la intención de reunirse con el general Enrique Estrada, a quien le ofrecería el respaldo de los católicos para una revolución armada, a cambio de comprometerse a respetar los intereses de los católicos. Sin embargo, para cuando llegó, los EU habían detenido a Estrada por contravenir las leyes de neutralidad de los EU.

El 26 de noviembre hubo una reunión de los dirigentes laicos con el episcopado en la residencia del obispo Pascual Díaz en México, para determinar si se justificaba la resistencia armada. Representando a la LNDLR estaban Ceniceros y Villarreal, Luis G. Bustos, Palomar y Vizcarra, Carlos F. de Landero, Manuel de la Peza y Juan Laine, así como su consejero ecleciástico, el cura jesuita Alfredo Méndez Medina. Cuatro días después volvieron a reunirse, con la presencia también del otro consejero eclesiástico de la LNDLR, el jesuita Rafael Martínez del Campo. Después de la segunda reunión, el obispo Pascual Díaz dijo, en efecto, que los obispos no apoyaban la rebelión, pero tampoco le prohibieron a la LNDLR unirse a los rebeldes cristeros en la “defensa armada”.

Los padres Méndez Medina y Martínez del Campo auxiliaron entonces al Comité Directivo de la LNDLR a elaborar el proyecto de la revolución armada para derrocar al Gobierno mexicano.

A fines de diciembre, la LNDLR emitió un manifiesto “A la Nación”, firmado por Capistrán Garza, en el cual atacaba “el dominio implacable de un régimen de bandidos armados sobre un pueblo indefenso, honorable y patriótico”.

“La destrucción de la libertad religiosa y política, de la libertad de la educación, los sindicatos y la prensa; el negar a Dios y la creación de una juventud atea; la destrucción de la propiedad privada a través del saqueo, la socialización de la fortaleza nacional; la ruina del trabajador libre por medio de organizaciones radicales; el repudio de las obligaciones internacionales; tal es en substancia, el programa monstruoso del régimen presente. En suma, la destrucción deliberada y sistemática de la nacionalidad mexicana”.

El manifiesto apelaba al “sagrado derecho a la defensa” como justificación para tomar las armas, y proclamaba “la necesidad de destruir para siempre el dominio perverso de las facciones para crear un Gobierno nacional”.

El 28 de diciembre hubo una reunión en México donde se dispuso la acción armada en el Distrito Federal. Un joven ingeniero, Luis Segura Vilchis, representaba al Comité Especial encargado de la guerra, que más tarde atentaría contra la vida del general Obregón. El cabecilla del levantamiento era Manuel Reyes, un antiguo oficial del Ejército del Sur del caudillo de Morelos, Emiliano Zapata, en la revolución de 1910. Reyes había sido “catequizado” por una monja, la Madre Conchita. El 31 de diciembre, la mayoría del grupo asistió a misa en el convento de la Madre Conchita, quien le entregó al grupo una bandera mexicana con imágenes del Sagrado Corazón y de la Virgen de Guadalupe. Algunos de esos jóvenes trataron de ver al padre Bergöend, según una versión no pudieron encontrarlo.

También en diciembre, René Capistrán Garza, todavía en los EU, fue nombrado comandante supremo del movimiento. Palomar y Vizcarra, quien también colaboró con Bergöend para formar la LNEC, fue designado para sustituir a Capistrán Garza en el Comité Directivo. Ese mismo mes, el general Enrique Gorostieta y Velarde, un masón y oficial del Ejército cuando Porfirio Díaz, asumió el mando supremo de todas las fuerzas cristeras en el occidente, con la bendición del arzobispo Manuel Mora y del Río.

Así, para diciembre de 1925, el trabajo de décadas de Bernardo Bergöend y los jesuitas sinarquistas de la Iglesia católica mexicana, con la ayuda de los elementos sinarquistas radicales aliados al presidente Calles que les hacían el juego, llevó finalmente a México al punto de la insurreción armada. Sin embargo, cabe señalar que nunca hubo ninguna posibilidad de que los cristeros tomasen el poder. El objetivo de quienes tiraban los hilos era usar a los cristeros como carne de cañón para impedir el desarrollo soberano de México, asegurar el fiel cumplimiento del pago de la deuda mexicana a la casa Morgan, y garantizarle condiciones favorables a las compañías petroleras angloamericanas.

Con la ayuda de los elementos sinarquistas radicales aliados al presidente Calles
que les hacían el juego, llevó finalmente a México al punto de la insurreción armada.

El papel de William F. Buckley padre

El más prominente de esos intereses petroleros era el de William F. Buckley padre, dueño de la compañía petrolera Pantepec en México para 1913. Éste se oponía a la política del Gobierno del presidente estadounidense Woodrow Wilson, que consistía en respaldar a Pancho Villa (originario del estado de Durango, pero con sede en Chihuahua, quien encabezaba la División del Norte durante la Revolución) contra el Gobierno de Victoriano Huerta. De hecho, Buckley sirvió de consejero del Gobierno oligárquico del presidente Huerta en la conferencia de Niágara de las potencias “ABC” —Argentina, Brasil y Chile—, que fungieron como intermediarias entre los EU y México a raíz del bombardeo naval estadounidense contra el puerto de Veracruz en abril de 1914. Buckley tenía tanta influencia en México, que el Gobierno estadounidense le ofreció la gubernatura militar de Veracruz, la cual no aceptó.

Luego de que las fuerzas revolucionarias de Venustiano Carranza y Álvaro Obregón derrocaran a Huerta en 1914, Buckley se opuso a que Washington reconociese al Gobierno de Carranza, y más tarde uso su influencia para oponerse a la Constitución de 1917.

El 6 de diciembre de 1919 compareció ante una subcomisión de la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado de los EU, y dijo: “Pienso que debemos resolver está cuestión sin ninguna referencia a América Latina ni a lo que piensen los latinoamericanos o cualquier otro. Pienso que debemos resolverlo como es debido, sin referencia a más nadie . . . Latinoamérica nos respeta más cuando atendemos a nuestros propios asuntos y no consultamos a los latinoamericanos. Nuestras relaciones con México son asunto nuestro y de nadie más”. Aunque Buckley decía que se oponía a la intervención armada, concluyó su testimonio diciendo: “Nada hubiese elevado más nuestro prestigio de ese modo en Latinoamérica, como mandar un ejército al otro lado de la frontera la primera vez que tocaran a un estadounidense, y ejecutar a todos los que lo agraviaron”.

Asimismo, Buckley nunca negó su participación en el fallido movimiento contrarrevolucionario del general Manuel Peláez, cuyo tren de municiones, patrocinado por Buckley, se perdió, cuando su representante en Washington, un antiguo amigo íntimo de Buckley, iba a presentarse ante el Departamento de Estado en Washington como representante del “Gobierno” de Peláez.

Cuando Warren Harding fue elegido presidente estadounidense en remplazo de Wilson, Buckley hizo campaña contra el reconocimiento del Gobierno mexicano de Obregón.

En 1921, junto con Thomas W. Lamont de J.P. Morgan, formó la Asociación Americana de México (AAM), con oficinas en Nueva York y en Washington, D.C. La AAM se proponía deshacer la legislación petrolera confiscatoria, restaurar los privilegios especiales de los ciudadanos estadounidenses en México, y eliminar las disposiciones de la Constitución mexicana que prohibían a los clérigos estadounidenses de cualquier denominación ejercer sus oficios religiosos en México.

Thomas Lamont fue también el jefe del Comité de Banqueros Internacionales, que posteriormente negoció un acuerdo con México para garantizar el pago de la deuda externa mexicana a los bancos internacionales.

En noviembre de 1921 el Álvaro Obregón expulsó a Buckley de México por conspirar contra la Revolución. Buckley perdió muchas de sus propiedades, que fueron expropiadas por el Gobierno de Obregón.

Durante la insurrección cristera, el jefe militar de la Liga, René Capistrán Garza, visitó a William F. Buckley padre en San Antonio, Texas. Buckley propuso ofrecerle a los rebeldes mexicanos 500.000 dólares para su insurrección. Buckley veía una oportunidad para recuperar sus fortunas en México financiando a los cristeros en su intento de derrocar al régimen de Calles.

Buckley no pretendía aportar el dinero él mismo; más bien le ofreció a Capistrán Garza presentarle a Nicholas Brady, quien, según Buckley, le daría al representante de la Liga los 500.000 dólares. Brady era presidente de la empresa Edison de Nueva York y de la United Electric Light and Power Company en 1926. Fue el primer laico estadounidense que recibió el título de chambelán del Papa y era un amigo íntimo cercano de Pío XI, y del secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Gasparri.

Buckley recibió el auxilio de un tal doctor Malone, un católico muy conocido, quien era el médico de cabecera del gobernador de Nueva York, Alfred E. Smith.

Supuestamente, Capistrán Garza nunca llegó a ver a Brady porque el obispo Pascual Díaz intercedió con Buckley para desalentarlo de financiar a los cristeros. Monseñor Díaz supuestamente le dijo a Buckley que la jerarquía católica quería un gobierno de coalición encabezado por liberales. Anne Carroll, en su libro Christ and the Americas, recalca que Buckley decidió no financiar a los cristeros. Ella y su esposo, Warren Carroll, eran íntimos del cuñado de William F. Buckley hijo, L. Brent Bozell, casado con Patricia Buckley.

William F. Buckley hijo

Lo importante no es si Buckley personalmente financió al movimiento cristero. El hecho es que Buckley alentó e incitó al movimiento cristero con la promesa de financiarlo. Además, tampoco hay ninguna prueba de que no haya arreglado el financiamiento de algún otro modo.

Por ejemplo, en 1926, los Caballeros de Colón de los EU aprobaron una resolución en la que dicen que “tasaremos a nuestros miembros hasta por un millón de dólares”, y “ofrecemos el respaldo y cooperación de 800.000 hombres que aman a Dios”.

Un despacho del Departamento de Justicia desde San Antonio, Texas, el 19 de agosto de 1926, decía que había dos Caballeros de Colón estadounidenses vinculados con un grupo de clérigos y laicos mexicanos que apoyaban el plan de Félix Díaz para derrocar a Calles. Los “caballeros, la Iglesia católica e intereses adinerados” le adelantarán a Díaz 5 millones de dólares, siempre y cuando “restaure la Iglesia y conceda ciertas concesiones a las compañías petroleras que tienen negocios en México”.

Otro indicio del respaldo extranjero a los cristeros es el informe del señor Montavón, un mexicano que había estado asociado con intereses petroleros en los EU y fue asesor jurídico de la Conferencia Católica Nacional de Bienestar de los EU (NCWC, en inglés), en el sentido de que los intereses petroleros de British Pearson o Cowdray en México habían incitado a “elementos católicos militantes”. Según él, intereses petroleros le habían ofrecido entre 25 y 50 millones de dólares si los católicos mexicanos aportaban 2 millones de hombres. Aunque la oferta fue rechazada, el informe da un indicio de cómo se usó a la insurrección cristera.

Lo que le complicó las cosas a Buckley y a otros intereses petroleros fue el hecho de que en febrero de 1924 los EU prohibieran la venta de armas a todos los grupos mexicanos, excepto al Gobierno de Obregón. En el otoño de 1926, el presidente estadounidense Calvin Coolidge declaró la prohibición para todos los grupos mexicanos, ya que Calles estaba abasteciendo de armas a Juan Bautista Sacasa en Nicaragua, que se oponía a la facción que apoyaban los EU. El 8 de marzo de 1929, el presidente Herbert Hoover anunció la continuación de la política del Gobierno anterior, es decir, abastecer de armas únicamente al Gobierno reconocido de Emilio Portes Gil. El 18 de julio de 1929, a menos de un mes de que se llegara a un modus vivendi entre la Iglesia y el régimen de Portes Gil, los EU suspendieron la prohibición.

No obstante que Buckley y otros claramente compartían la ideología sinarquista de los cristeros, los utilizaron como carne de cañón para presionar al Gobierno mexicano a que le hiciera concesiones a los intereses petroleros extranjeros en México, y en cuanto al pago de la deuda externa.

La política del petróleo

Como puede verse de la actuación de Buckley y Lamont, la insurrección cristera estuvo relacionada directamente con la cuestión de las inversiones extranjeras en el petróleo mexicano, y con la cuestión de la deuda mexicana a la banca internacional, representada por Lamont de J.P. Morgan.

El artículo 27 de la Constitución de 1917 señala que “corresponde a la nación el dominio directo” del petróleo y todos los recursos naturales. Asimismo, fija las restricciones a la adquisición de propiedades a los extranjeros y confiere a la nación las posesiones de “las instituciones religiosas denominadas iglesias”. De ese modo, la Constitución emanada de la Revolución Mexicana se proponía establecer la soberanía de México sobre sus recursos naturales, y en particular sus recursos petroleros, y al mismo tiempo, sobre los recursos materiales de la Iglesia.

El Gobierno de los EU no reconoció al presidente Álvaro Obregón sino hasta 1923, tres años después de que asumió el poder. El reconocimiento vino después de que se llegó a un acuerdo con los EU sobre la cuestión petrolera. Con el acuerdo de Bucareli, el Gobierno mexicano aceptaba que las concesiones petroleras otorgadas a los inversionistas extranjeros entre 1876 y 1917, como las de William F. Buckley padre, por ejemplo, se mantendrían a perpetuidad. A pesar de que Obregón había expulsado a Buckley de México en 1921, luego del acuerdo de Bucareli su sucesor, Plutarco Elías Calles, lo invitó a regresar en 1924.

Sin embargo, antes de empezr la guerra cristera, el principio asentado en el artículo 27 de la Constitución —que la propiedad del petróleo corresponde a la nación directamente— se plasmó en la nueva ley petrolera del 26 de diciembre de 1925, que entraría en vigencia a partir del 1 de enero de 1927, y que establecía que el petróleo era propiedad inalienable de la nación.

A los propietarios de terrenos petroleros que hubiesen incluso iniciado la explotación antes de mayo de 1917, o hubiesen realizado alguna “acción positiva” indicando su intención de explotar el petróleo, se les exigía solicitar la concesión para tener derecho a explotarlo por 50 años, y no a perpetuidad. Se les daba un plazo de 12 meses para solicitar la nueva concesión, y de no hacerlo, el derecho original a perpetuidad se consideraría nulo. Otra disposición exigía que en el contrato se incluyese la llamada Cláusula Calvo, por la cual los extranjeros que tuviesen propiedades en México se sometían a la jurisdicción legal mexicana y no podrían reclamar la protección diplomática de sus Gobiernos.

A la ley petrolera de diciembre de 1925 se le incorporaron una serie de regulaciones el 8 de abril de 1926, que le daban amplios poderes de acción e interpretación a la Secretaría de Industria y Comercio. Sólo unas cuantas empresas petroleras extranjeras cumplieron con el plazo de 12 meses, con el resultado de que para el 2 de enero de 1927, las concesiones de varias compañías estadounidenses quedaron anuladas.

Hasta Jean Meyer reconoció que “Calles resentía, como si fuera prueba de traición, la coincidencia cronológica entre el conflicto religioso y las dificultades con los EU que surgieron en enero de 1926. Para el Gobierno, la colusión entre la Iglesia y los extranjeros, es decir los EU y las compañías petroleras, era tan patentemente obvia que no tenía sentido buscarla. El petróleo lo explicaba todo”.

No cabe duda de que el nexo era esencial y que la insurrección cristera, con su énfasis en la oposición al socialismo y la defensa de la propiedad privada, buscaba apelar al respaldo de los intereses petroleros, y al mismo tiempo, fue usada por esos intereses como ariete contra el Gobierno mexicano para forzarlo a darle marcha atrás a la ley petrolera de 1925.

Dwight Morrow y el fin de la insurrección cristera

Dwight Morrow fue nombrado embajador de los EU en México.
Morrow, amigo del presidente Coolidge desde la universidad,
y socio de J.P. Morgan, llegó a México el 23 de octubre de 1927

Luego de dos años de guerra sin que los cristeros, que carecían de municiones, pudiesen derrocar al Gobierno, ni que el Gobierno, seriamente dañado económicamente por la rebelión, pudiese suprimirla por completo, los EU intervinieron para presionar al Gobierno mexicano para que resolviera las cuestiones interrelacionadas del petróleo, la deuda y el conflicto religioso. En 1927, Dwight Morrow fue nombrado embajador de los EU en México. Morrow, amigo del presidente Coolidge desde la universidad, y socio de J.P. Morgan, llegó a México el 23 de octubre de 1927.

Antes de aceptar el cargo, Morrow renunció a la J.P. Morgan, y aunque su nexo con esa casa bancaria no puede soslayarse, él representaba algo más que esos intereses financieros. En 1925 había encabezado la comisión que investigó las denuncias del coronel William Mitchell (jefe de Aviación del Ejército de los EU) sobre las insuficiencias de la defensa aérea estadounidense. Además, es de notar que antes de aceptar la embajada, conoció al coronel Charles A. Lindbergh y le sugirió que volara a México. Lindbergh llegó el 14 de diciembre de 1927. Posteriormente, Lindbergh se casaría con la hija de Morrow (en 1940, mucho después de que muriera Morrow en 1931, su hija, Anne Morrow Lindbergh, escribió un libro titulado The Wave of the Future: A Confession of Faith (“La ola del futuro: Una confesión de fé”) que fue reseñado favorablemente por la esposa de William F. Buckley padre).

Al mes de llegar Morrow a México, hubo un atentado fallido de bomba contra el general Obregón el 13 de noviembre. Se culpó al padre Miguel Agustín Pro, otro jesuita con el mismo perfil de Bergöend y Méndez Medina. El padre Pro entró a la Compañía de Jesús en 1911, y profesó votos dos años después. Pasó varios años en el extranjero, estudiando en California, Nicaragua, España y Bélgica, y regresó a México en 1926.

El que armó la bomba fue Luis Segura Vilchis, el jefe militar de la Liga en el Distrito Federal, posición a la que ascendió en virtud de su conducción destacada en la ACJM. Durante el atentado, fueron detenidos dos conspiradores, Juan Tirado y Nahum Lamberto Ruiz. Este último sufrió una herida en la cabeza, de la que murió más tarde. Dos escaparon, Segura Vilchis y José González. Este último, por instrucciones de Segura Vilchis, había tomado prestado el automóvil del delegado regional de la Liga en México, Humberto Pro Juárez, que se uso en el atentado. Esto llevó al arresto de Humberto Pro y de su hermano Roberto, ambos miembros de la Liga, y a la detención de su otro hermano, el padre Pro, que también trabajaba con la Liga. Roberto fue liberado, pero el padre Pro, su hermano Humberto, Segura Vilchis y Juan Tirado fueron ejecutados el 23 de noviembre de 1927.

Tras huir del lugar de los hechos, Segura Vilchis fue a la casa de Roberto Núñez, que servía de guarida del Comité Directivo de la Liga. El Comité había considerado la posibilidad de asesinar a Obregón, pero votó en contra de hacerlo. No obstante, Palomar y Vizcarra procedió por su cuenta propia con el atentado. Éste recibió a Segura Vilchis en privado, quien le dijo “tus órdenes se han cumplido”, segun le relató el propio Palomar y Vizcarra antes de morir al escritor Antonio Rius Facius, en julio de 1968.

Obregón sucedería a Calles en la Presidencia de México, luego de concluir éste su mandato el 30 de noviembre de 1928.

En el marco de crisis en torno al intento fallido, Morrow procedió a negociar una resolución del conflicto petrolero con Calles. Morrow sugirió que la crisis podría resolverse legalmente de determinarse que las disposiciones del artículo 27 y las regulaciones de la ley petrolera violaban otro aspecto de la Constitución, a saber, el artículo 14, el cual señala de entrada: “A ninguna ley se dará efecto retroactivo en perjuicio de persona alguna”. El 17 de noviembre de 1927 la Suprema Corte de Justicia, a instancias de Calles, dictaminó que los artículos 14 y 15 de la ley petrolera eran inconstitucionales. El 26 de diciembre de 1927 Calles envió una solicitud al Congreso para que enmendase esos artículos en conformidad. La enmienda se aprobó el 28 de diciembre, y Calles la firmó el 3 de enero de 1928. El 11 de enero la ley entro en vigencia, y las compañías petroleras estadounidenses aceptaron el nuevo proyecto de regulaciones.

De ese modo, en 1923 y en 1927, el Gobierno mexicano, por presión de los EU, y la ofensiva de los sinarquistas en la Iglesia mexicana, dio marcha atrás a las disposiciones de la Constitución de 1917 que afirmaban el dominio de la nación sobre el petróleo, y le dio concesiones a los intereses petroleros estadounidenses y extranjeros en general.

Resuelta la cuestión petrolera, Morrow procedió a abordar el problema de la insurrección cristera. El 4 de abril de 1928, Morrow concertó una reunión (en la que él estuvo presente) entre Calles y el padre John J. Burke, secretario general de la Conferencia Católica Nacional de Bienestar de los EU, en la fortaleza de San Juan de Ulúa en Veracruz. Se avanzó algo, y los obispos mexicanos se reunieron en San Antonio, Texas, donde exigieron que Calles recibiera a monseñor Leopoldo Ruiz y Flores para confirmar las promesas que le hizo Calles al padre Burke. La reunión se realizó el 17 de mayo de 1928. Posteriormente, Ruiz viajó a Roma para obtener la aprobación del Vaticano. Pero de paso en París, Ruiz dio unas declaraciones a la prensa cuyo resultado fue el estancamiento de un arreglo.

Hubo otro traspiés el 17 de julio de 1928, cuando el general Obregón, que había resultado elegido Presidente el 1 de julio, fue asesinado por José de León Toral pocas horas antes de sostener una reunión que tenía programada con Morrow. Toral conocía a Segura Vilchis y había sido amigo de Humberto Pro; de hecho, remplazó a Humberto Pro, luego del arresto y ejecución de éste, como agente de la Liga en la colonia de Santa María de la Ribera de Ciudad de México. Su abogado defensor fue Demetrio Sodi, cuya hija, María Elena Sodi de Pallares, escribió un libro sobre el caso.

Lo irónico es que en su primer Gobierno, Obregón había llegado a un acuerdo con los EU en 1923, en torno a la cuestión petrolera y había sido más conciliador hacia la Iglesia católica que Calles. De allí que su asesinato fue un intento de sabotear la resolución de la guerra religiosa iniciada bajo Calles. Ciertamente la sinarquista Liga, que dirigía a los cristeros, veía en Obregón a alguien que favorecería un modus vivendi con la Iglesia, lo cual iba en contra de su plan de acción ultramontano. Por otra parte, en lo inmediato seguidores de Obregón tenderían a sospechar que el propio Calles habría estado tras el asesinato de Obregón. La presión de los seguidores de Obregón forzó la destitución del jefe de la policía, Roberto Cruz, quien hubiera dirigido la investigación, y quien no tenía buenas relaciones con Obregón. El presidente de la CROM Luis Morones también fue obligado a renunciar de su cargo de secretario de Industria, por el mismo motivo.

A la postre, Toral fue declarado culpable y ejecutado, y la Madre Conchita fue condenada a 20 años de prisión por su complicidad en el asesinato.

Roma nunca respaldó la insurrección cristera

El papa Pio XI

Cabe señalar que antes y durante la insurrección cristera, la política del Vaticano era de conciliación. No fue una guerra que tuviese la aprobación del Papa; todo lo contrario.

Hasta Jean Meyer reconoce que Roma hizo todos los esfuerzos posibles para evitar los suceso de 1926, y en 1929 impuso la paz, sin consultar con la Liga. Roma nunca dio su aprobación a la insurrección y prohibió a los sacerdotes que tomasen parte en ella. En el período anterior a 1926, Roma le daba más crédito al Gobierno mexicano que a los obispos mexicanos. Roma le llamó la atención a los obispos indisciplinados, y condenó su “comportamiento incorrecto” tanto en 1923 como en 1924, con relación al monumento a Cristo Rey y al Congreso Eucarístico.

Roma nunca rompió el silencio, excepto para negar que se hubiese dado la bendición a los combatientes. Más aún, el Papa había disuelto el comité de obispos mexicanos en Roma, y declaró que tanto los obispos como los sacerdotes se debían de abstener de darle asisencia moral o material a los rebeldes. La actitud del Vaticano, de sólo esperar ante los acontecimientos, pasó a ser oposición al levantamiento armado en el verano de 1926, porque entorpecía las negociaciones que se llevaban a cabo primero con Obregón y después con Calles. El nuncio apostólico, Fumasoni Bondi, quería incluso que los obispos condenasen a la Liga y a los cristeros públicamente.

Hasta en las filas de los obispos mexicanos había división. El 1 de noviembre de 1926, el Comité Episcopal declaró que el episcopado nunca había dicho que en México existía un caso de legítima defensa armada por haberse agotado los métodos pacíficos de lucha contra la tiranía. Doce de los 38 obispos rechazaron que tuviesen derecho a rebelarse, mientras que tres los felicitaron. Dos de estos tres, tras la reprimenda de Roma, obedecieron las órdenes del nuncio y dejaron de apoyar al movimiento. El otro no quiso ceder y fue depuesto de su diócesis.

El arreglo, que era posible antes del asesinato de Obregón, se retrasó como resultado de éste. En febrero de 1929, los cristeros lograron finalmente hacer una alianza para derrocar al sucesor de Calles, Emilio Portes Gil, como la que habían intentado sin éxito con el general Estrada; ahora se trataba de José Gonzalo Escobar y sus “renovadores”. El trato consistía en que los cristeros respaldarían a Escobar, si este ofrecía garantías para la libertad religiosa. La revuelta se inició el 3 de marzo de ese año, pero la derrotó Calles, quien regresó de su retiro para dirigir el Ejército mexicano.

Para mayo de 1929, tras derrotar la revuelta, Portes Gil manifestó su disposición de hacer concesiones para ponerle fin al conflicto. El 19 de junio se llegó a un acuerdo, que fue aprobado por el Vaticano el 21 de junio de 1929.

Un indicio de que hay quienes dentro de la Iglesia católica mexicana hoy día han aprendido las lecciones de la insurrección cristera, se mostró en la homilía que dio el a cardenal Norberto Rivera, arzobispo de México, el 18 de junio de 2003, en honor del santo patrón de los políticos, santo Tomás Moro. El cardenal hizo un llamado a los líderes políticos mexicanos y a quienes desempeñan puestos públicos, para “promover y consolidar una gran reconciliación. . . que lleve a un gran acuerdo nacional, donde el bien de México esté por encima de los partidos y de los intereses personales o de grupo”.

De acuerdo con el sitio de Internet www.Zenit.org, vinculado a la Iglesia, “Al terminar su homilía, el Cardenal dijo que un objetivo de esa reconcialiación eran las tres grandes corrientes que se juntan en México: la indígena, la liberal, y la católica”.

La deuda externa de México

Luego de que el Vaticano dio por terminada oficialmente la insurrección cristera, la presión final que hubo sobre México fue para que llegara a un acuerdo sobre la deuda con Thomas Lamont, de J.P.Morgan, quien encabezaba el Comité Internacional de Banqueros.

Bajo el Gobierno de Porfirio Díaz, la deuda externa e interna de México acumulado desde 1822, se reorganizó a una escala mucho menor y se fue pagando gradualmente. Esto restableció el crédito mexicano en el exterior al punto que le permitió al Gobierno endeudarse en los mercados mundiales a tasas de interés de 4,25% (1904 y 1910). A la salida de Díaz, se siguió pagando el servicio de la deuda externa hasta el 1 de enero de 1914, cuando el Gobierno mexicano cayó en mora. En 1919 se constituyó el Comité Internacional de Banqueros, presidido por Lamont, “con el propósito de proteger a los tenedores de valores de la República Mexicana, y de los diversos sistemas ferroviarios de México, y en general, de las demás empresas que tienen su campo de acción en México”. Los tenedores de esos valores se encontraban distribuidos de la siguiente manera: 35% en Inglaterra, 23% en Francia, 20% en los EU, y el resto en otros países europeos, principalmente. En 1922, Lamont negoció un acuerdo para reanudar el pago parcial del servicio sobre la deuda de los bonos del Gobierno y de los ferrocarriles, el cual se revisó en 1925 mediante el acuerdo Lamont–Pani, según el cual se reanudarían los pagos de la deuda en 1928. Dada la imposibilidad de cumplir con ese acuerdo, Montes de Oca llevó a cabo negociaciones con el Comité de Banqueros en 1927, 1928, y finalmente en julio de 1930, con la intención de modificar el acuerdo anterior.

Es interesante que Morrow no estuvo de acuerdo con Lamont. Morrow sostenía que México debería considerarse en bancarrota, “y debían imponerse las mismas obligaciones con referencia a sus acreedores, que le impondría un tribunal a una sociedad anónima insolvente. . . Pienso que es del interés de todos los acreedores (incluyendo a los tenedores de bonos) que México debe dividir el superávit disponible sobre la base del mismo principio equitativo, y no de manera completamente fortuita”. El principio equitativo que promovía consistía en que los ingresos corrientes se deben utilizar primero para satisfacer las obligaciones correntes —salarios corrientes o atrasados, facturas por servicios o suministros— y no separarlos específicamente en el interés de cualquier clase particular de acreedor, interno o externo.

“Yo lamento”, le escribía a Vernon Munroe, “que el Comité Internacional todavía sienta que es deseable obtener un contrato en vez de utilizar su gran influencia con el Gobierno mexicano en la formación de un programa. Sin embargo, en esto, el Comité Internacional simplemente sigue el mismo curso que siguieron los otros acreedores. El resultado es que no se puede confiar en ninguno de los contratos sea eficaz. . . El Comité Internacional debe entender que el Gobierno sólo puede cumplir con su contrato, rompiendo otros contratos hechos por las mismas autoridades para ejecutarse durante el mismo período”.

El 25 de julio de 1930 se firmó un acuerdo en el número 23 de Wall Street, Nueva York, entre Lamont y Montes de Oca, mediante el cual se redujeron 763.000.000 de pesos de la deuda externa de México, y se creó una nueva deuda consolidada, garantizada por los ingresos de las aduanas. El servicio total de la deuda no empezaría sino hasta 1936.

Ganó J.P. Morgan y la propuesta de Dwight Morrow fue rechazada. De este modo, en el transcurso de la insurrección cristera, el programa de la Asociación Americana de México, creada en 1921 por Buckley y Lamont, logró su objetivo: forzar al Gobierno mexicano a retroceder en la instrumentación de las disposiciones constitucionales que hacen valer el dominio soberano nacional sobre sus reservas petroleras con el propósito de construir la nación, y forzar a México a pagar su deuda externa a la banca internacional aun a costas del bienestar de su población. En últimas, el propósito era impedir una alianza entre México y los EU para el desarrollo económico mutuo, como lo habían previsto el presidente estadounidense Abraham Lincoln y el presidente mexicano Benito Juárez; el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt con su política del Bueno Vecino; y como propuso el precandidato presidencial demócrata estadounidense Lyndon LaRouche en 1982, en su célebre Operación Juárez.

La insurrección cristera y la Unión Nacional Sinarquista

Mapa de la quinta columna internacional del general Wilhelm von Faupel,
publicado por los falangistas españoles en 1938

La verdadera naturaleza de la insurrección cristera y de quienes la orquestaron, como Bernardo Bergöend, se hace aun más clara al ver la continuidad entre la insurrección cristera y la formación de la Unión Nacional Sinarquista en México en 1937 por la Falange Española fascista, al servicio de los nazis, quienes realmente tiraban de los hilos.

Como señalamos antes, los cristeros intransigentes se negaron a aceptar la política de reconciliación del Vaticano. Esos los encabezaba nada menos que Bernard Bergöend, el arquitecto sinarquista de la insurrección cristera. Él fundó la Liga de la O, o la OCA (Organización–Cooperación–Acción), que en los 1930 se convirtió en la base de la Unión Nacional Sinarquista y del PAN, partido que ahora detenta la Presidencia de México.

De 1933 a 1934 se creó el Consejo Falange–Iglesia, a partir de la OCA, también conocido como el Consejo de la Hispanidad, o simplemente como La Base. Según Jean Meyer, la Unión Nacional Sinarquista era la Sección 11 de La Base. Según el libro El PAN, el PAN era la Sección 1. La sección obrera se llamaba Operarios Guadalupanos, controlada por Antonio Santa Cruz, a quien Meyer se refiere como el jefe de La Base.

Entre 1934 y 1938 ocurrió en México otra insurrección cristera menos intensa, y en 1937, en medio de esta guerra, se formó oficialmente la Unión Nacional Sinarquista.

La congruencia ideológica entre los cristeros y la Unión Nacional Sinarquista se deja ver claramente en dos libros. El primero, escrito por el sacerdote benedictino Alcuin Heibel, se publicó en febrero de 1943, titulado Sinarquismo: La esperanza de los pobres de México. Esta apología del sinarquismo es, por un lado, un encubrimiento de los nexos entre el sinarquismo, los nazis y la Falange Española; pero por otro lado, destaca los nexos entre el sinarquismo y los elementos fascistas en la Iglesia.

Heibel caracteriza al sinarquismo mexicano como un movimiento social cristiano. “El sinarquismo ha sido un acontecimiento natural y cristiano”. Es un “movimiento completamente cristiano y mexicano”. Como tales, “los sinarquistas no están conectados con ningún ‘ismo”, de Rusia, Alemania o España”. “Los sinarquistas no son antiestadounidenses, ciertamente no son nazis ni falangistas”.

“De 1935 a 1940, la mano de hierro implacable de Cárdenas, en estrecha alianza con el comunismo ruso, pareció extinguir la vida mexicana. El pueblo, que se negó a perecer, reaccionó con toda la fuerza de su alma, procurando algo que le pusiera fin a la anarquía revolucionaria. El 23 de mayo de 1937, fundaron el sinarquismo”. Este es el período de la segunda insurrección cristera, de 1934 a 1938.

Heibel se hace eco de la opinión de Bernardo Bergöend, y sostiene que en México, la religión representa la unidad nacional. Y la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe es es el vínculo común que une a todos los mexicanos en un espíritu de fraternidad.

“Para permanecer en el poder, ellos [el Gobierno mexicano] han utilizado planes y doctrinas comunistas, como las importadas de la URSS, aumentando así la anarquía que ya existía y amenazando con establecer una `dictadura del proletariado’ en México.

“Ningún intento organizativo, para elevar a las masas, de unidad nacional, puede resultar exitoso si no está basado en los nexos tradicionales de unidad y progreso de la nación: País y Religion.

“En vez de la anarquía que ha reinado en México, se necesita orden, disciplina, trabajo, honestidad, autoridad, moralidad, religión. Restablecer esto, constituye el programa del sinarquismo.

“Los principios de la doctrina sinarquista son absolutamente acordes con elas normas sociales de la Iglesia católica.

“Lal génesis histórica del sinarquismo y su doctrina filosófica, lo separa por completo de toda forma de totalitarismo: comunista o nazi”. Luego Heibel resume el programa sinarquista para México:

“El sinarquismo, la antítesis del anarquismo, es un movimiento cívico que trata de restablecer en México el orden social cristiano destruido por la anarquía. Condenamos el comunismo, el totalitarismo, las dictaduras y las tiranías.

“Afirmamos el derecho a la propiedad privada.

“El sinarquismo no descansará hasta que haya establecido un régimen de justicia social en México, ni hasta que haya efectuado un distribución equitativa de la riqueza.

“En resumen, el sinarquismo busca, como se ha dicho, restaurar en México el orden social cristiano.

“Es una milicia espiritual. . . Procuramos incesantemente la derogación del artículo 3 de la Constitución, el cual impone a las escuelas, tanto públicas como privadas, un sistema de educación `socialista’. El sinarquismo ha salvado a México del totalitarismo comunista, el falso sueño dorado de la Revolución Mexicana.

“El Gobierno de México, en especial durante los seis años del régimen del general Lázaro Cárdenas, intentó imponer a la nación con toda su fuerza el comunismo. . .

“El sinarquismo es la negación del ateísmo y de la irreligiosidad comunista.

“Se ha calumniado maliciosamente al sinarquismo con la acusación de que está influenciado por nazis, fascistas, falangistas, etc., y que por tanto constituye una `quinta columna’ al servicio del totalitarismo”.

El otro libro es Sinarquismo: ¿un fascismo mexicano? de Jean Meyer, quien a difeencia de Heibel, sí caracteriza como fascista a la Unión Nacional Sinarquista. Pero concluye que los sinarquistas eran fundamentalmente “populistas nacionalistas y católicos”. El mismo Meyer, quien sin duda apoyó a los “patriotas” cristeros, no es indiferente hacia los sinarquistas, como resulta evidente de su carta a Salvador Abascal, dirigente de los sinarquistas mexicanos de 1939 a 1941, la cual Meyer firma: “Su seguro servidor y hermano en Nuestro Señor Jesucristo”.

Según Meyer: “Ellos [los sinarquistas] no ocultan sus simpatías por Salazar y Franco. Pero, ¿este Portugal y esta España viven realmente la hora fascista. Y sí, oficialmente después de la entrada en guerra de los Estados Unidos desean la victoria de los aliados, comparten la simpatía de sus tropas (y de la mayoría del pueblo mexicano) por Alemania”.

Meyer cita a Juan Ignacio Padilla, uno de los líderes de los sinarquistas con abiertas simpatías fascistas: “Con frecuencia se admira e imita. . . el espíritu y férrea voluntad de aquellos pueblos que lograron elevar a sus países de la postración ignominiosa, a un plano de progreso material y poderío bélico asombroso. Las meras exterioridades, como el saludo, la disciplina y todo lo bueno que había en el espíritu de aquellos pueblos, como la mística nacional, fue lo que impresionó a muchos de nosotros y nos encontró dispuestos a la imitación”. (Juan Ignacio Padilla escribió un ligro titulado Sinarquismo: contrarevolución. Como segundo en el mando de la Unión Nacional Sinarquista, publicó una editorial en su periódico instando a un golpe de Estado contra el presidente mexicano Ávila Camacho, el sucesor de Cárdenas, lo que provocó que el Gobierno mexicano desmantelara a la UNS.)

Respecto a si los sinarquistas eran fascistas, Meyer dice: “Las menos desacertadas de todas la opiniones no habría que buscarla del lado del integrismo brasileño (cuya ideología es semejante, pero que carece de la misma audiencia popular sino del lado de Rumania, con la Legión de san Miguel, con la Guardia de Hierro”.

“Esta corriente de pensamiento del catolicismo intransigente nació con la Revolución Francesa, pretende ser contrarevolucionaria, se afirma con Gregorio XVI, adquiere amplitud con Pio IX (Quanto Cura, Syllabus). El sinarquismo, siguiendo esta línea, asume el rechazo de las tres R, del Renacimiento, la Reforma (protestante y mexicana), de la Revolución (francesa, soviética y mexicana).

“A los grandes héroes nacionales de la Independencia los presenta como a restauradores, como reaccionarios”.

Sobre las opiniones antisemitas y fascistas del sinarquismo, Meyers señala que en los números 5 y 6 de su periódico, escribieron en 1939: “Los judíos en México son gente indeseable, no por la estupidez de un prejuicio racial, sino por el género de actividades que vienen desarrollando”. Por otra parte, en la edición de su periódico correspondiente al 23 de septiembre de 1940, Abascal recomienda lecturas antisemitas, entre ellas a Kahal–Oro, Hugo Wast, “los Protocolos de los sabios de Sión y del Judío Internacional de [Henry] Ford”.

En mayo de 1941, el supuesto antinazi Abascal elogiaba a a Hitler como “el gran azote de Dios, un genio militar. . .Cuando cumpla su misión, la destrucción de Rusia, le pasará lo que a todos los instrumentos de Dios, se romperá en dos pedazos”.

En cuanto a Franco, dice Abascal: “siempre he considerado yo que la salvación de México está en reafirmar su espíritu católico, su tradición católica, y como ésta la recibimos de España, nuestras ligas con españa deben estrecharse con el espíritu hispanista. Y como Franco fue quien restauró la hispanidad en España (. . .) con España tenemos relaciones de tipo ideológico, místico”.

Los nazis usaron la Falange para crear un quinta columna sinarquista en México

1938- Fernando Monguio Lider falangista, al frente de un grupo de soldados

Mientras que Heibel defendía histéricamene a los sinarquistas de las acusaciones de que eran nazis y falangistas, y Meyer admite que los sinarquistas eran realmente fascitas “en los márgenes”, al menos, ambos autores revelan que la Unión Nacional Sinarquista tiene la misma ideología de Bernardo Bergöend y de los cristeros. Pero la realidad es que la Unión Nacional Sinarquista y su ideología, cuyos orígenes hemos ubicado en el movimiento que creo a los cristeros, para 1937 con su creación constituían una quinta columna de los nazis. Esto se documenta en un libro escrito por Allan Chase en 1943, titulado Falange.

La tésis fundamental del libro de Chase está respaldada con informes confidenciales presentados por Harold P. Braman, agregado naval adjunto de los EU en México, escritos en octubre de 1941, a los cuales Chase muy bien pudo haber tenido acceso. Según el informe de Braman:

“Lo sinarquistas mexicanos constituyen un grupo totalitario peligroso controlado por falangistas españoles y la Iglesia, donde los nazis mueven las cuerdas tras bambalinas. Los informes requeridos trazan los antecedentes históricos que muestran que el sinarquismo es un producto de grupos de la Iglesia formados durante los días de conflcto amargo entre el Estado y la Iglesia. El programa sinarquista, diseñado por falangistas, apunta hacia el establecimiento de un Estado totalitario bajo el dominio de España, donde México formaría parte de un nuevo imperio español dominado por Alemania. Los sinarquistas organizan por medio de un sistema de células como los comunistas, en el que los sacerdores de la iglesia le dan los nombres de candidatos a los organizadores. . . Accion Nacional [PAN] es un grupo interconexo de estratos superiores de la vida mexicana y forma parte del movimiento falangista”.

Portada del libro El PAN: el partido de la traición

Según Chase, Hitler nombró al general Wilhelm von Faupel como jefe del Instituto Iberoamericano en Berlín. Von Faupel ya tenía mucha experiencia en Iberoamerica. En 1911, se integró al equipo docente del Colegio de Guerra de Argentina en Buenos Aires; en 1921, después de la Primera Guerra Mundial, fue asesor del Inspector General del Ejército argentino; en 1926, ocupaba un alto cargo en el Ejército brasileño, y luego ese mismo año llegó a ser Inspector General del Ejército peruano. Asimismo, tenía vínculos estrechos con Fritz von Thyssen e IG Farben, y estaba convencido de que la llave para dominar a América Latina era España.

Los nazis fraccionaron a Iberoamérica en cinco divisiones: 1) Argentina, Uruguay y Paraguay; 2) Brazil; 3) Chile y Bolivia; 4) Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela; y 5) Panamá, América Central y México. A fin de dominar América Latina a través de España, tenían que aplastar a la República española. Por tanto, el Tercer Reich conspiró con oficiales del Ejército español para llevar a Franco al poder.

Faupel decidió trabajar a través de la Falange de José Antonio Primo de Rivera, cuyas teorías sociales promovería Fernando Quijano en los 1990. Berlín le dio sus principios a la Falange, entre ellos: “Tenemos la voluntad de un imperio y afirmamos que el legado histórico de España es el imperio. . . En cuanto a los países Latinoamericanos, nos proponemos estrechar los vínculos de la cultura, los intereses económicos y del poder, España sostiene que es el arbol espirtual del mundo español como reconocimiento de sus empresas universales. Nuestro Estado será un instrumento totalitario al servicio del país. . . Nadie participará a través de los partidos políticos. La línea del partido será eliminada sin misericordia. Desde el punto de vista económico nos imaginamos a España como un sindicato de productores gigantesco. Repudiamos el sistema capitalista.. . . Tambien repudiamos el marxismo. . . Nuestro movimiento encarna un sentido de vida católico —la tradición gloriosa y predominante en España— y lo incorporaremos a la reconstrucción nacional”.

Los nazis organizaron el golpe de Franco de principio a fin. Después, von Faupel creó la Falange Exterior, la división hispanoparlante de la Organización Extranjera del partido nazi alemán. El 18 de noviembre de 1936, la ejecución de Primo de Rivera le dio a la Falange un martir.

José Antonio Primo de Rivera, lider de la Falange en España

Mientras se le hizo creer al mundo que Serrano Suner, cuñado de Franco, estaba al mando, en realidad, la Falange estaba bajo la dirección de un grupo de españoles anónimos adiestrados en Alemania, quienes estaban a las órdenes de Von Faupel.

El decálogo para los camaradas en el extranjero, incluía: “Defiendan sin concesiones la unión de todos los españoles en todo el mundo, bajo el símbolo tradicional y revolucionario del yugo y las flechas. Obedezcan al Caudillo (Franco), líder de nuestro pueblo en la guerra y en la paz. Mantengan la hermandad de la Falange y compórtense siempre como sindicalistas internacionales con justicia, sacrificio y disciplina. Combatan con fe, por el triunfo de la Hispanidad. Rindan perpetuo homenaje a la memoria de José Antonio”.

De acuerdo con Chase, “la hispanidad del siglo veinte es uno de los varios hijos del cerebro de Wilhelm von Faupel”. En 1940, Von Faupel creó una nueva entidad en Madrid, el Consejo de Hispanidad, formado oficialmente mediante un decreto del Estado español el 7 de noviembre de 1940.

Bajo la supervisión nazi, se creó la Falange en México a unas cuantas semanas de estallar la Guerra Civil española. Cuando las legaciones alemana, italiana y japonesa fueron expulsadas de México en 1941, el Eje funcionó a través de la Falange Mexicana. El jefe nominal de la Falange en México fue el español Augusto Ibáñez Serrano. México fue el único país del Hemisferio Occidental que ayudó a la República Española y nunca tuvo relaciones diplomáticas con la España del Eje. Portugal se encargaba de los intereses diplomáticos de España en México, y Serrano operaba desde las oficinas de la legación portuguesa. Sus lugartenientes más cercanos, todos abogados, eran: Alejandro Quijano, Manuel Gómez Morín y Carlos Prieto. La Falange oficial tenía 50.000 miembros en México. Sus plazas principales estaban en Puebla, Veracruz, Mérida, Comitán, Guadalajara, Morelia, Mazatlán, Guanajuato, Tampico, Monterrey, Torreón y Guaymas. En julio de 1941 fue enviado desde España Eulogio Celorio Sordo para encargarse de la Falange uniformada en México; fungía como el jefe provincial de la Falange en México. Los líderes militares españoles de la Falange en México eran los mayores Carril Ontano y Francisco Garay Unzuenta, y el capitán Carlos Aravilla. Las órdenes venían del general Mora Figueroa, jefe de la Falange Española y miembro del gabinete ministerial español.

Los fascistas españoles eran entrenados por la Gestapo para trabajar por el Eje en Iberoamérica. Había escuelas para españoles en Hamburgo, Bremen, Hanover y Viena. Los graduados eran comisionados como oficiales en el Servicio de Inteligencia militar del Ejército español, el SIM. Un funcionario falangista español, Alberto Mercado Flores, fue enviado a México para dirigir las operaciones del SIM en México.

El órgano oficial de la Falange mexicana se llamaba Hispanidad. Contaban con otras publicaciones, como el semanario El Sinarquista, publicado por el movimiento sinarquista operado por la Falange; La Nación, un semanario publicado por Gómez Morín y Alfonso Junco, el principal apóstol de la Hispanidad en México.

Un libro que se anunciaba en Omega, controlada por la Falange, se titulaba Judíos sobre los Estados Unidos, con capítulos tales como “El Kabal, Roosevelt es judío por todas partes”; “Los judíos en el Nuevo Trato”, etc. Un ejemplar de Omega tiene el siguiente párrafo, que traducimos del inglés:

“Un gobierno democrático es mil veces más peligro que una dictadura como la de Hitler o Mussolini. La democracia explota y engaña al pueblo en nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad. Las democracias nos protegen de Hitler echándonos a los brazos de Roosevelt, quien es la amenaza más grande de todas las que efrentan a la América Latina hoy en día”.

Entre los grupos de fachada de la Falange en México se contaban los siguientes:

Academia Española de la Lengua. Augusto Ibáñez Serrano era uno de los representantes oficiales.

Escuadra de Acción Tradicionalista. El comandante supremo era el mayor San Julián del Ejército español.

La Liga de la Hispanidad Iberoamericana, que difundia las doctinas racistas del Consejo de Hispanidad.

Partido Autonomista Mexicano (PAM), un pequeño grupo de choque.

Partido Acción Nacional (PAN), formado poco después de que apareció la Falange en México, era el partido fascista dirigido por Gómez Morín. Su programa llamaba por un Estado corporativista y la Hispanidad absoluta. Estaba subsidiado por la Falange Exterior.

Unión Nacional Sinarquista. Nominalmente fundada por Salvador Abascal, José Olivares, Manuel Zermeño y Antonio Urquiza. En 1943 tenía 500.000 miembros. Pero los verdaderos organizadores fueron Hellmuth Oskar Schreiter y los hermanos José y Alfonso Trueba y Olivares. Los documentos oficiales nombran a estos tres, junto a Melchor Ortega y Adolfo Maldonado —gobernador del estado de Guanajuato y secretario general en el estado— y al abogado I.G. Validvia. Schreiter era originario de Alemania y portaba su credencial del partido nazi, con sus cuotas pagadas al 23 de mayo de 1937. Los hermanos Trueba y Olivares eran unos hacendados españoles y líderes de la Falange Española.

Esta información sobre la Unión Nacional Sinarquista se confirma plenamente en el informe de Harold P. Braman, agregado naval adjunto de EU en México, fechado el 31 de octubre de 1941, donde señala que los hermanos Trueba y Olivares primero trataron de crearied un grupo llamado “Sinarquistas” en Morelia en 1935, pero no prosperó. Sólo hasta 1937, cuando Schreiter entra en escena, pudo despegar la UNS. Schreiter era ingeniero y trabajaba como profesor de inglés en una escuela de Guanajuato; su esposa estaba enparentada con el gobernador del estado. En un informe fechado el 2 de febrero de 1944, Braman confirma que Schreiter era nazi: “Oscar Hellmuth Schreiter y Otto Gilbert son los principales agentes nazis conectados con la organización sinarquista y tienen su centro de operaciones en Guanajuato. . . Por todo el estado de Guanajuato se encontró una numerosa y peligrosa afiliación nazi. Los principales alemanes conectados con el movimiento, y que pueden considerarse como los que ejercen el poder tras bambalinas, son Oscar Hellmuth Schreiter y Otto Gilbert.

“También se confirmo a través de un informante de confianza,. . . que cada centavo del que disponían los sinarquistas durante el primer año más o menos, venía directo de Schreiter, quien lo recibía periódicamente de miembros influyentes de la colonia alemana en la Ciudad de México. Se entiende que estos últimos han obtenido los fondos directamente de la legación alemana en México”.

Braman también confirma la relación entre los sinarquistas y la Iglesia en México: “Da la casualidad. . . que la Iglesia y los falangistas tienen un consejo conjunto de estrategia el cual, por órdenes de España, mueve los hilos de la Unión. Las órdenes de España vienen de Berlín. . . La Iglesia de México en este momento colabora plenamente con los falangistas a quienes respaldaron en la Guerra Civil española. Los falangistas quieren un mundo español todopoderoso que trabaje al lado de Alemania, y ven a México como un campo fértil para un cambio de Gobierno que pondrá a la nación bajo el dominio directo de la España de hoy, como en los días de la España antigua”.

Braman documenta además que los sinarquistas crearon una red de escuelas privadas en el estado de Guanajuato, similar a la red de escuelas privadas “católicas” que crearon los fundadores del Christendom College, Warren y Anne Carroll, en el norte del estado de Virginia en EU: “Se encontró que los sacerdotes han tenido mucho que ver en el establecimiento de escuelas sinarquistas por todo el estado. . . Estas escuelas tienen diversos nombres y a menudo tratan de obscurecer el nexo con los sinarquistas o la Iglesia, a fin de conseguir más alumnos. Estas escuelas compiten exitosamente con las escuelas públicas, porque la propaganda sinarquista trata de hacer aparecer que las escuelas sinarquistas son muy superiores a las escuelas públicas y ofrecen enseñanza religiosa, mientras que las escuelas públicas no”.

En un informe confidencial de inteligencia fechado el 30 de marzo de 1942, Braman señala: “El papel de la Iglesia en la Unión Sinarquista, a la fecha, ha sido muy sospechoso. Se sabe desde hace mucho que los sacerdotes de la localidad ofrecen listas de `nombres’ recomendados para ser miembros de la Unión. La Falange, que dirige el trabajo de propaganda del Eje en la Unión y su aliada secreta, Acción Nacional, ha tenido un nexo tan estrecho con el arzobispo de México y varios obispos importantes, que se ha sospechado la actividad de la Iglesia con relación a los sinarquistas”.

Respecto a Salvador Abascal, Braman informa que: “Los agentes alemanes. . . han elaborado un plan para que los falangistas españoles se apoderen de la dirección efectiva de la Unión, debido al deseo de mantener las cosas sobre la base del idioma y la cultura española, para el consumo público. Abascal se ha mostrado como el ‘paniaguado’ ideal para líder, ya que obedecería órdenes y tiene muy buena reputación con el arzobispo de México.. . . Él se educó en el Seminario de Morelia cuando estaba de rector Luis María Martínez, actual arzobispo de todo (sic) México. Ha entablado una amistad duradera a los pies de este poderoso personaje de la Iglesia, y ha mostrado una inclinación para el trabajo político agresivo de la Iglesia”.

En su informe del 31 de octubre de 1941, Braman agrega que el comité central de la Unión Nacional Sinarquista, compuesto por delegados nacionales nombrados por Abascal, incluye a René Capistrán Garza, que fuera comandante supremo de la Liga y de los cristeros. ¡Y eso que se niega histéricamente la relación entre los cristeros y la Unión Nacional Sinarquista!

Conclusión

Hoy día, Lyndon LaRouche está en el proceso de levantar un movimiento internacional de juventudes en México y en otras naciones de Iberoamérica, comprometido con los principios republicanos que encarna el preámbulo de la Constitución estadounidense. Estos principios incluyen enfáticamente la creación y defensa de Estados nacionales soberanos dedicados al bienestar general de sus poblaciones respectivas y su posteridad, que se refleje en su desarrollo cognoscitivo y económico.

Historicamente, los enemigos oligárquicos de la creación de una familia mundial de Estados nacionales soberanos en base en semejante comunidad de principios, se han desplegado para frustrar la realización de dicho orden mundial, promoviendo al mismo tiempo la anarquía y la imposición de la sinarquía. Esto es particularmente evidente en el caso de México.

Dada su proximidad a los EU y el potencial que representa México, en alianza con los EU, de ser un modelo singular para las relaciones Norte–Sur para el resto del mundo, ha sido blanco de los perversos sinarquistas en los últimos 200 y tantos años, como evidencian el caso de la imposición del emperador Maximiliano de Habsburgo por parte de Napoleón III, de la “guerra religiosa” armada por los jesuitas, y la creacion de una quinta columna sinarquista contra los EU controlada directamente por los nazis a través de la Falange Española.

Por tanto, el Movimiento de Juventudes Larouchista en México tiene una misión decisiva que realizar a favor de toda la humanidad: liberar a la población mexicana del yugo del sinarquismo, organizando a México y a toda Iberoamérica en respaldo a la campaña presidencial de LaRouche, así como Benito Juárez respaldo los esfuerzos de Abraham Lincoln contra la Confederación esclavista estadounidense aliada a Maximiliano.

Como hemos visto, la creación de un bloque “latinoamericano” contra los EU fue un plan de la Falange nazi. En contraste, la única política fructífera en Iberoamérica hoy día, es la pelea por cambiar a los EU apoyando al único candidato presidencial comprometido a revivir la política anticolonial de Lincoln y Roosevelt hacia Iberoamérica y el resto del sector en vías de desarrollo.

A ese fin, es necesario rechazar tanto a los seudocatólicos buckleyitas de la derecha como a los jacobinos de la izquierda. Pero sobre todo, es necesario derrotar a quienes manejan las cuerdas, que operan en el dominio complejo invisible de la historia universal.

Investigación y Documentación:

Messy Blues, Ernie Morrison e Iván Arellano

Los Nazis en México (Parte II)

2009-10-02T14:16:00.000-07:00

Acción Nacional y los NAZIS en los 30's y 40's

De cómo los nazis se infiltraron a través de funcionarios creando al PAN

El abogado Francisco Javier Paoli Bolio fue activista del PAN desde 1993 hasta fechas recientes bajo la protesta de que su partido se había convertido exactamente en lo que antes trataba de combatir: "El corporativismo", añadiendo ciertas pequeñas cosas que hicieron las grandes y eventualmente orilló al señor Paoli a renunciar al PAN, partido que de acuerdo a él se convirtió en apoyo de grupos de ultraderecha y movimientos fanáticos de supremacía racial (en el caso de México, los criollos con ascendencia europea), tal y como a finales de los años treinta del siglo pasado lo habían estructurado las élites nazis insertas en México.

Recientemente en el magazine "QUO" fue publicada por Juan Alberto Cedillo un condensado de su libro a publicar en el futuro llamado: "Operación Pastorius" en el que relata el cómo cuando y dónde los nazis hicieron acto de presencia a través de una serie de espías que se congraciaron con empresarios y políticos mexicanos tal y como menciona a Ramón Beteta, Miguel Alemán Valdés y Maximino Avila Camacho, hermano del entonces presidente Manuel Avila Camacho entre otros quienes se vieron envueltos en los encantos de la actriz Hilda Krüger quien gozaba de los favores de Herman Gohering en Alemania y desde luego de toda la protección de Reich quien utilizó los favores que el gobierno mexicano le debía a Alemania (comprar y procesar todo el crudo mexicano cuando los EEUU e Inglaterra boicotearon a Lázaro Cárdenas por la expropiación petrolera en 1938). La actriz en cuestión se enredó con muchos políticos y empresarios como el regiomontano mexicanoalemán Guido Otto Moebius (iniciador de ciertos y múltiples imperios actuales, entre ellos Apodaca Records).

El artículo menciona principalmente la participación de Hilda en el espionaje de la Alemania NAZI sobre Estados Unidos desde México en donde era relativamente fácil engatuzar y cohechar funcionarios corruptos (el gobierno de Avila Camacho se destacó por ser uno de los peores en la historia de México) pero los NAZIS contaban con otros apoyos a un nivel de confianza y organización en el equipo de Juan Andreu Almazán, quien fue "derrotado" en los comicios presidecniales por Manuel Avila Camacho y quien se postuló por Acción Nacional. En ese entonces el partido de derecha apoyaba a todos los infiltrados y los relacionaba con funcionarios fáciles de comprar (casi todos) y al mismo tiempo organizaba fuerzas de choque y ataque cobijadas en grupos de extremismo religioso como los sinarquistas y llevados hasta las universidades a través de grupos del tipo de "Los Tecos" (mediocres émulos de Skull&Bones) en Guadalajara y el actual Yunque en Guanajuato.

Los funcionarios de aquel entonces manejaban tal sed de poder que incluso se atrevieron a juzgar la administración anterior (Lázaro Cárdenas) con tal de no verse inmiscuídos en represalias posteriores en virtud de la expropiación. Se dice que Avila Camacho incluso pensó en revocarla pero irónicamente fué Hitler quién lo convenció de lo contrario toda vez que el crudo mexicano estaba apoyando al ejercito nazi. Resulta un tanto sórdido pensar que gracias al petróleo mexicano ayudara a que la Luftwaffe sostuviera violentos bombardeos sobre Inglaterra y luego México tuviera que solicitar apoyo a esta en el pacífico.

Curiosamente fue la delirante y enfermiza vanidad de Hitler la que le hizo asumir que México era un país manipulable (pleno de gente floja según sus propias palabras) y se confío a ello pero una reunión entre Roosevelt y Avila Camacho en Monterrey puso en alerta a la Gestapo quienes a través de Acción Nacional consiguieron que el intérprete utilizado en esa reunión (Avila Camacho no hablaba inglés y Roosevelt no hablaba español) fuera uno de los muchos amantes de Hilda, un mexicanoalemán establecido en Monterrey, quien le transcribió a la Gestapo los secretos de estado revelados entre mandatarios en esa reunión. Poco después Hitler hizo hundir el Potrero de Llano (buque mexicano petrolero) y eventualmente al Faja de oro. A cambio de cortar el suministro de crudo a Alemania fue que EEUU ofreció apoyo militar a México.

De todo lo anterior, el señor Francisco Javier Paoli Bolio hizo notas al actual partido de derecha que, en efecto, tiene los principios reales del fascismo y la ultraderecha de supremacía de clases y razas.

Messy Blues

Acción Nacional y los Nazis

2009-07-31T18:28:00.000-07:00

Los documentos que revelan la asociación del sinarquismo mexicano con las fuerzas fascistas del eje

Pese a sus constantes negativas sobre sus raíces fascistas, el partido político llamado "Acción Nacional" (que deriva del nacionalismo hitleriano) fue el resultado de la decisión del sinarquismo de inmiscuirse en la política e infiltrarse al poder en planes de corto, mediano y largo plazo. Actualmente lograron una meta que en los años 30 fue a largo plazo, estar en el poder, irónicamente resultó un tanto anacrónica y tardía su llegada a la silla presidencial. No obstante los planes mediatos del partido comienzan a haecrse notar de manera siniestra con determinaciones como registrar el número celular personal (pretextando el combate al crimen) y la nueva cédula personal de identidad electrónica. Eso, aceptado o no por ese partido de derecha, son dos de las metas de dosificación y control sobre los ciudadanos, tal y como Mussolini lo hizo en Italia, Hitler en Alemania, Ideji Tojo en Japón y Franco en España creando cada uno un régimen basado en el totalitarismo y la enajenación para que el poder (la derecha) pudiera manejar a su antojo a sus respectivas naciones.

La CIA, como parte de la defensa aliada, pronto obtuvo información sobre los planes del eje para infiltrar agentes nazis en México y atacar de cerca a EEUU y recientemente liberó un par de documentos muy reveladores en donde informan sobre las actividades del sinarquismo fascista en México advirtiendo el peligro del régimen nazi muy cerca de ellos.

Documento uno:

Se trata de un reporte del agregado naval de los Estados Unidos fechado el 31 de Octubre de 1941

El texto dice:

Los sinarquistas mexicanos son un peligroso grupo totalitario controlado por la Falange Española y la Iglesia, con los Nazis manejándolo todo tras bambalinas.

El informe solicitado muestra los antecentes históricos que exhibe a los Sinarquistas como una rama que se origina de los grupos de la iglesia surgidos durante los amargos días del conflicto iglesia-estado. Los programas Sinarquistas, diseñados por los Falangistas, buscan establecer un estado totalitario bajo el control de España, con México como parte de un nuevo imperio español que sería dominado por Alemania. Los Sinarquistas están organizados a través del sistema de células tipo comunísta, mientras que los párrocos de las iglesias proveen los nombres de las personas suceptibles a ser organizadas. El líder Abascal, es el apto jefe del grupo que ejerce el control total. Se proporcionan los nombres de los sub-jefes conocidos así como los agentes alemanes que los controlan. Acción Nacional es un grupo de enlace de los estratos más altos de la sociedad mexicana y forma parte del movimiento Falangista. Está en duda el verdadero número de los Falangístas, pero un estimado conservador los situa en 250,000, Acción Nacional tiene 50,000. Los programas inmediatos incluyen sabotajes tanto dentro de México como en los Estados Unidos.

Documento dos:

Se trata de un reporte sobre quienes controlaban el plan en México

El texto dice:

Oscar Hellmut (Schrieter) y Otto Gilber son los principales agentes nazis conectados con las organizaciones Sinarquistas y tienen su sede en Guanajuato. Schrieter por el momento se encuenta en la Cd. de México sin poder salir de la capital por órden oficial, pero los líderes Sinarquistas están intentando arreglar su regreso a Guanajuato. Los sacerdotes Católicos aún están activos en el movimiento Sinarquista, Los líderes Sinarquistas tienen como ojetivo final el control del gobierno nacional.

Obviamente habrá respuestas que quieran desmentir esto así que incluyo los documentos escaneados y presentados por la CIA en su website.

Es cuanto

Messy Blues

Documento 1:

Documento 2:

El Amero; Virtual Golpe de Estado

2008-10-29T12:40:00.000-07:00

No, no es el nombre de un nuevo sandwich. Tampoco es el apellido de un mafioso italiano. Es, la moneda que sustituiría al dólar (tanto americano como canadiense) y al peso mexicano, según el plan que Fox firmó en 2005 sin que esto haya sido aprobado por el Congreso.

Pero aún hay más.

Algunos que conocieron de este plan, le llamaron el TLC-Ultra, otros le llaman el Súper-NAFTA y es la idea de formar, en América del Norte de la cual forman parte Canadá, los Estados Unidos y México, una especie de versión americana de la Unión Europea.

A Espaldas de Todos

Este plan fue al asunto clave que se acordó en la reunión que en Marzo de 2005 tuvo lugar en la Universidad de Baylor, en Waco, Texas, entre los presidentes Bush y Fox y el primer ministro canadiense Martin... a espaldas de todos en sus países.

La declaración conjunta de los tres dirigentes publicada después de esa reunión — y que no fue divulgada en México más que en círculos muy cerrados —, anunciaba la formación de un ente inicial llamado "Sociedad para la Seguridad y Prosperidad de Norteamérica".

¿Y para qué se creó esta sociedad? Mira nada más y comienza a sacar tus conclusiones:

Objetivo: Establecer una sociedad trilateral que está dirigida a producir para Norteamérica, un plan de seguridad así como a proveer el libre movimiento de personas, capital y comercio a través de las fronteras entre los tres socios del NAFTA (TLC en español).

1. Estableceremos un enfoque común (léase 'criterio de Washington') hacia la seguridad, para proteger Norteamérica (léase Estados Unidos) de amenazas externas, prevenir y responder a amenazas dentro de Norteamérica (léase represión a disidentes), y extender más la línea para el movimiento seguro y eficiente de el tráfico legítimo y de bajo riesgo a través de nuestras fronteras.

2 Estableceremos grupos de trabajo dirigidos por nuestros ministros y secretarios que consultarán con entidades de interés ('stakeholders') en nuestros respectivos países. Estos grupos de trabajo responderán a las prioridades de nuestra gente y nuestros negocios, y sentarán metas específicas, medibles y realizables.

Esto, obviamente es el blablablá normal de este tipo de comunicados conjuntos, orientado al consumo externo. Pero horas despúes, la Secretaría de Prensa de la Casa Blanca sacó su propia nota donde aclara: "El objetivo de este plan es aumentar la posición competitiva de las industrias de Norteamérica en el mercado global y proveer una mayor oportunidad económica a nuestras sociedades, al mismo tiempo que se mantienen altos estándares de salud y seguridad para nuestra gente. Los Estados Unidos, México y Canadá trabajarán unidos y en consulta con los grupos de interés ('stakeholders'), para:

- Mejorar la Productividad
- Reducir los Costos de Comercio
- Mejorar la Calidad de Vida.

Unas semanas después de la reunión de marzo de 2005 en Waco, el Consejo de Relaciones Exteriores de los Estados Unidos publicó en mayo del mismo año un reporte del grupo de tarea creado para el propósito anunciado en Waco, donde se fija el plazo de 2010 para la redifinición de fronteras.

¿Soberanía? ¿Cuál Soberanía?

Dentro de esto, se avizora la formación de una autoridad política supraregional que funcione por encima de la soberanía de los países integrantes de esta especie de súper unión norteamericana, pero no hace falta mucho talento para deducir cuáles soberanías serán las que quedarían anuladas de facto.

La idea es crear una entidad que, controlada de facto desde Washington aun cuando en el papel se diga otra cosa, extienda la capacidad de protección de los Estados Unidos más allá de sus propias fronteras, lo que haría que la frontera estratégica norteamericana incluya las costas mexicanas así como la frontera al sur entre Guatemala y Belice, capturando a la vez, un mercado que quedaría prácticamente cautivo del flujo de bienes y servicios provenientes del que sería el socio hegemónico, los Estados Unidos, y que debido a la disparidad entre las economías, sería por mucho la más beneficiada desde el punto de vista económico... tal y como ha sucedido con el TLC actual.

La Crónica de un Fracaso Anunciado

NAFTA o TLC ha fracasado en crear una real sociedad debido a que no ha habido, en el gobierno hegemónico norteamericano, un cambio o transformación en la manera de tratar con los demás socios. Un bilateralismo dual, impuesto por el poder de los Estados Unidos, continúa gobernando e irritando a los gobiernos de los otros dos 'socios', Canadá y México.

¿Por qué entonces, esperan los gobiernos de Canadá y México que ahora sí, el trilateralismo funcione donde antes no funcionó? Un trilateralismo verdadero lograría que las normas acordadas, no el poder de facto, sean las que muevan los destinos de esta sociedad. Pero es iluso pensar que las poderosas camarillas norteamericanas, manejando leyes a su antojo en los lobbies y caucases americanos, dejen de lado sus prácticas abusivas e impositivas.

Además, el Amero

A partir de la función de los grupos de trabajo, y como era esperable, emergió el concepto del 'Amero', como una moneda internacional la cual resultaría de homogenizar el sistema monetario estadounidense con los de México y Canadá,

Es importante hacer nota que esto que estamos comentando no es una teoría de alguna conspiración, amarillismo ni especulación. Este plan es un trabajo internacional que está ya en marcha en la que se embarcaron los ejecutivos de los tres países referidos, sin el previo consentimiento ni supervisión de sus respectivos cuerpos legislativos.

Por ello, es importante hacer notar la inconstitucionalidad de ese acuerdo firmado por Fox en marzo de 2005, que está siendo asumido como válido por Calderón, el presidente institucional de facto que está continuando con el modelo neoliberal, ampliamente rechazado por las mayorías mexicanas.

La pérdida de soberanía tanto de México como de Canadá será una de las consecuencias inexorables de este 'acuerdo', donde como sucede en otras organizaciones mundiales, como son la misma ONU y la OMC, rige la voluntad de los Estados Unidos, por encima del consenso o votación de los demás

Nada garantiza que, como ha pasado con el TLC, decisiones del Congreso norteamericano contradigan y anulen en los hechos los acuerdos firmados.

Colapsando el Dólar Americano

Para poder lanzar el Amero como moneda de cuño corriente internacional, es necesario antes colapsar el dólar, y de hecho, parece ser que la estrategia encaminada hacia este propósito ha comenzado ya a ser ejecutada.

La Fed (la Reserva Federal norteamericana) dejó de publicar la M3 - la medición más amplia de dinero -, lo cual, según analistas, indica que el gobierno norteamericano tiene interés en ocultar la cantidad de dinero en efectivo que está siendo bombeada dentro del mercado, tendencia que según los economistas especialistas en econometría, deberá continuar debido a la recesión en que está entrando los Estados Unidos.

Los últimos indicadores recogidos por econometristas en los Estados Unidos, mostró un incremento del 11 por ciento en Mayo, que es mayor aún que el 9 por ciento que apareció en la última publicación del M3 antes de que la Fed decidiera dejar de publicarla.

"Ha habido una consistente tendencia a largo plazo de incremento en la tasa del M3 + crédito desde el año 2000. A largo plazo, esto indica que estamos creando inflación y el dólar ha perdido 98 por ciento de su valor en los últimos 100 años" - revela Gary Kuever, especialista econométrico. "La Fed no debería estar incrementando las tasas, sobre todo ahora que estamos entrando en inflación."

Un Mundo Inundado de Dólares Baratos

Bob Chapman, que publica el boletín especializado "The International Forecaster", está de acuerdo con Kuever. "El mundo está inundado de dinero y créditos. Mis estimaciones arrojan un incremento del M3 en una tasa del 10 por ciento en este mismo momento. Recientemente, la Fed anunció mantener las tasas de préstamos inmediatos en un 5.25 por ciento.

"Un colapso del dólar es inminente" anuncia Chapman, en lo que también coincide Kuever.

Esto es una maniobra deliberada, dicen ambos especialistas.

¿Y los Chinos? Bien, gracias

En una desusada decisión, la administración de Bush está enviando a Pekin un 'Dream-Team' económico de lujo a China, para un 'diálogo económico estratégico'. Los secretarios de Comercio, Trabajo, Salud y Servicios Humanos, Energía y otros altos funcionarios del gabinete económico forman ese equipo.

Pero esto también pareciera estar condenado a un fracaso deliberado.

"Los chinos harán lo que quieran hacer" dice Chapman. "Y veremos cómo los secretarios regresan a casa con sus maletas, con nada que traer de viaje." "La gente en los Estados Unidos va a ser golpeada severamente" - afirma Chapman. "En la severa recesión en donde nos están metiendo, Bush va a alegar que tendremos que formar, ante el colapso del dólar, una unión en Norteamérica para competir con el euro."

El Engaño Colectivo... Otra Vez

"La creación del amero le será presentada a la opinión pública como la solución mágica del gobierno para la recuperación del dólar. Es claro que en el proceso de creación del amero, la administración de Bush decidió abandonar el dólar."

Un Golpe de Estado Virtual

Burócratas de dependecias tanto de México como de Canadá y México, están teniendo reuniones de manera regular y periódica con sus contrapartes, para hacer amplios cambios a las leyes administrativas y regulaciones en sus países... todo esto sin autorización ni conocimiento de sus respectivos cuerpos legislativos.

James Corsi, columnista del 'World Net Daily' informa del flujo incesante de comunicaciones y documentos que están siendo intercambiados entre los burócratas y funcionarios de esos gobiernos en lo que se asemeja a "un virtual golpe de estado dado por la rama ejecutiva, esto debería ser votado en el Congreso, tal y como todos los demás tratados internacionales."

Y en México, la cosa se pone peor porque, con un nuevo gobierno que asciende al poder de facto de manera discutible e ilegítima en la opinión pública mundial, este nuevo golpe de estado virtual solo provocará un mayor descontento y resistencia civil.

La sociedad Mont Pelerin en México

2008-09-18T11:23:00.002-07:00

Del neoliberalismo en México
y de cómo Vicente Fox nos llevó a la renuncia de la soberanía nacional

Documento original de Gaston Pardo

La degradación de la economía nacional y la entrega del sistema financiero a los inversores extranjeros es el resultado de un lento proceso de las estructuras políticas y educativas de México, que condujo a la corrupción de la vida nacional. Todo se gestó en la Escuela Libre de Derecho y lo organizó la Sociedad Mont Pelerin.

Globalización económica, privatización de los servicios públicos

Del 14 al 17 de enero de 1996, bajo el auspicio de la Sociedad Mont Pelerin, llegó a México un grupo de promotores de la legalización de las drogas, el racismo, la esclavitud y el desmantelamiento de la soberanía nacional en el hemisferio occidental. Fue un encuentro de la más sigilosa organización oligárquica, cuya ideología forma parte de la revolución conservadora fundada en 1947 por el economista fascista austriaco Friedrich von Hayek en el hotel Park, al pie del monte Pelerin en Suiza.

En un efusivo artículo explicativo de los propósitos de la agrupación fue publicado en la revista El economista, en el cual el presidente de la sección mexicana de la Sociedad recién nacida en México, Roberto Salinas León, describió a su reunión como si se tratara de un encuentro dominado por la ingenuidad y consistente sólo en «intercambiar impresiones bajo un ambiente de cordialidad intelectual». Se trató de una reunión tendente a formular un programa económico fascista sobre la base de las nuevas élites delictivas emergentes, cuyo surgimiento obedecía desde entonces a la globalización convertida por el TLC en programa de gobierno.

En los años siguientes la política desreguladora actuaría a favor de los gobiernos por venir, bajo cuyo amparo se fortalecerían las mafias narcotraficantes, los mercados especulativos, la política oligárquica encarnada en la triada infernal PRI-PAN-PRD y el entreguismo a los designios imperiales expresado en una estrategia diplomática puesta al servicio de los poderosos de este mundo.

México fue convertido en blanco prioritario del proyecto imperial de acuerdo con los designios de las redes de la vieja élite financiera de Europa y Estados Unidos, en consonancia con las cuales las instituciones jurídicas nacionales se han venido debilitando por más de una década de reformas librecambistas del Fondo Monetario Internacional. El escenario ya había sido preparado por la insurgencia del salinismo maoísta que pacientemente había sido implantado entre las minorías indias de Chiapas desde los años setenta.

Como respuesta a la fundación de la Sociedad Mont Pelerin en México, el Movimiento de Solidaridad Iberoamericana, encabezado por Marivilia Carrasco, dirigió una carta abierta al presidente de la república Ernesto Zedillo, que fue en su momento muy comentada con simpatía por la población. Entre otras cosas decía: «Una cosa es que mantengamos diferencias políticas con usted, pero otra muy diferente es que usted, a nombre de todos los mexicanos avale a una organización que promueve:

1) la legalización de las drogas
2) la esclavitud como modelo económico viable
3) la destrucción de las instituciones de nuestro país incluidas las Fuerzas Armadas y la Iglesia Católica, así como la desintegración de nuestro estado nacional en el ejercicio de la soberanía nacional
4) las estrategias criminales de “libre comercio” que impulsa esa Sociedad Mont Pelerin, que están basadas en las doctrinas filosóficas satánicas del doctor Bernard Mandeville, pero sobre todo en las económicas de Friedrich von Kayek

Carrasco aconsejó a Zedillo que dirigiera su atención a «los estragos que han causado en Estados Unidos el presidente de la Cámara de Representantes Newt Gingrich y sus seguidores» como evidencia cruda de la acción real de la Sociedad Mont Pelerin. Desde luego, Zedillo desoyó el consejo.

La Sociedad Mont Pelerin establecida en México en la fecha señalada tiene su punto de arranque en las tesis del economista austriaco Friedrich von Hayek, cuyo epicentro radica en la convicción de que el progreso humano depende del descrédito de toda forma de regulación económica. Su teoría conduce al Estado minimalista que habría de convertirse en el curso de los años en el eje programático del Partido Republicano, en oposición al New Deal del Partido Demócrata y al intervencionismo que en su época postulaba el socialismo en la Unión Soviética.

Hayek es el fundador de la Sociedad Mont Pelerin, que fue la fuente de inspiración de los gobiernos depredadores de Margaret Thatcher, Augusto Pinochet, Ronald Reagan y , sólo por no dejar de mencionarlo, Vicente Fox.

El pensamiento económico y político de Hayek, dice la Red Voltaire en su comunicado del 4 de marzo último (en francés), se ha impuesto como el fundamento ideológico del orden neoliberal nacido de una red de intercomunicaciones entre las grandes fundaciones estadunidenses, interesadas todas ellas en reducir el impacto de la acción estatal en el dominio económico. Las empresas transnacionales son, desde luego, las mayores interesadas en una evolución ideológica de este tipo, pues desde sus sedes centrales operan a capricho los designios políticos y económicos del sur del planeta. En contrapartida, a los neoliberales del Tercer Mundo no les queda otro recurso, ante el abrumador peso de las empresas metropolitanas omnipotentes, que obedecer ciegamente y callar; en suma, sólo se les brinda la posibilidad de soñar en un papel activo en la nueva organización económica desregulada. Pero desde los primeros pasos de su implantación en los países neocoloniales la evidencia es que los neoliberales nativos en vez de ser protagonistas de la globalización han terminado siendo globalizados.

Hayek se coloca en la continuidad de la tradición liberal iniciada por Adam Smith, que defiende una concepción del estado minimalista, con la cual intenta desfasar la noción de justicia social, que según él, disimula el proteccionismo en beneficio de los intereses de la clase media. Pregona en lugar de la política social la supresión de todo proteccionismo de carácter político o económico.

Para Hayek el estado minimalista es un medio de escapar al poder de la clase media, que es la que controla el proceso democrático para conseguir la distribución de la riqueza mediante la política fiscal. De esta manera hemos visto en México la exención de impuestos para las corporaciones financieras depredadoras mientras la clase media es exprimida por el rigor fiscal.

El programa de Hayek es explicado en su libro Constitución de la libertad (1960), en el que propone la desregulación, la privatización a ultranza,la disminución de los programas contra el desempleo, la supresión de los apoyos para la vivienda y reducción de gasto de la seguridad social, con el fin de limitar el poder de los sindicatos. Toda aspiración a la justicia social queda, pues, postergada.

El papel estatal queda reducido al de garante de las reglas elementales del intercambio. En 1976 Hayek propuso la privatización de los bancos centrales nacionales para someter la política monetaria de los países a los mecanismos del mercado. La mano invisible invocada por Adam Smith, que asegura la adecuación de la oferta a la demanda en los mercados ilustra el presupuesto común de los neoliberales: orden mercantil espontáneo.

La filosofía política de Hayek se aproxima a las tesis desarrolladas por Locke en el sentido de que es deber del estado defender el derecho natural a la propiedad privada. El derecho se transforma así en instrumento de protección del orden económico basado en el marcado. En última instancia lo que importa es la defensa del liberalismo, que hace necesario relegar el fundamento de la democracia.

Nace la Sociedad Mont Pelerin

El Think Tank internacional denominado Sociedad Mont Pelerin, tal como lo describe Walter Lippman en su libro The good society, nace en 1938 como consecuencia del acuerdo de varios intelectuales, como Lippman y Hayek de oponerse al keynesianismo triunfante. Según Lippman el colectivismo era el punto de partida de los totalitarismos fascista y comunista. Los gobiernos de las democracias occidentales al comprometerse con las políticas económicas ceden a la tentación planificadora.

Ludwig von Mises, incorporado asimismo al grupo, repudia la idea de la planificación, mientras que el miembro francés del grupo, Louis Rougier, profesor de filosofía de la Universidad de Besancon y principal promotor de la reunión de neoliberales dice que «el drama moral de nuestra época radica en la ceguera de los hombres de izquierda que aspiran a una democracia política y un plan económico sin comprender que ese plan implica el estado totalitario. El drama moral de nuestra época radica en la ceguera de los hombres de derecha que suspiran con admiración por los regímenes totalitarios sin darse cuenta de que el totalitarismo devora la fortuna privada».

Los hombres de izquierda son en su momento echados al cesto de un plumazo por el impacto de un argumento definitivo: la planificación es totalitaria.

El bestial régimen político y económico subyacente a lo largo del proceso de formación de la Sociedad Mont Pelerin tuvo un antecedente filosófico, representado por Bernard Mandeville (1670-1733), un oligarca anglo-holandés que Marivilia Carrasco invocó en su carta abierta al presidente Zedillo. Mandeville aseguraba que la bestialidad y el mal son «el estado natural del hombre», afirmación que inspiró la fundación de la Sociedad que nos ocupa.

Como prueba de esta afirmación está la conferencia pronunciada por Hayek el 23 de marzo de 1966 titulada «El doctor Bernard Mandeville». Según el conferenciaste, Mandeville fue un genio, creador de la psicología moderna e influencia seminal en el pensamiento de Adam Smith.

Quienes se reunieron en Cancún en 1996 pertenecen a esta estirpe de desreguladores criminales, que en su tenida masónica se dedicaron a divagar sobre temas insulsos como los valores familiares, el poder local y el auténtico federalismo. Tras bambalinas los hombres de Zedillo y de la oligarquía mexicana se pusieron de acuerdo sobre la puesta en marcha de un modelo económico en el que convergerían los intereses de los grupos salinistas-maoístas con los del neopanismo. Con este antecedente no debe sorprendernos la coincidencia entre la extrema derecha y los precursores maoístas que dirigen el pensamiento de los mexicanos desde los medios electrónicos.

La sociedad Mont Pelerin en México

La Sociedad Mont Pelerin ha sido un factor decisivo en la formación de la cúpula empresarial que se autodenomina «iniciativa privada». Este proceso de formación es arrastrado desde la época en que los sectores oligárquicos liberales identificados por su pertenencia masónica en el siglo XIX volcaron en guerras intestinas su solidaridad con la Reforma de Benito Juárez, basada en el laicismo negativo de confrontación con la Iglesia católica inmovilista, inhibidora de la expansión mercantil. Una vez que esa iglesia hubo debilitado su hegemonía, la burguesía no tardó en cambiar la marca de su liberalismo, que dio paso a un laicismo positivo de tolerancia relativa a todos los credos religiosos.

Dentro de este espíritu de tolerancia, las cofradías católicas tuvieron que esperar a la segunda mitad del siglo XX para volver a ocupar posiciones directoras en la expansión de un nuevo endoctrinamiento liberal, en el cual la masonería había perdido su carácter de factor fundamental de la expansión capitalista. De tal manera, comenzó a construirse por la vía del fundamentalismo protestante y del integrismo católico el nuevo perfil neoliberal, esta vez multirreligioso, en el que los judíos fundamentalistas acompañan a sus equivalentes católicos y protestantes para construir un proyecto satánico de reconstrucción económica del planeta.

El eje primordial de esta confluencia «transideológica» fue Gustavo R. Velasco, pieza clave en el desarrollo en México de la Sociedad Mont Pelerin y la masonería a lo largo del siglo XX. Paradójicamente uno de los blancos del ataque fueron los capítulos críticos del neoliberalismo tal como fueron expresados por los pontífices católicos Juan Pablo II y Juan XXIII.

Gustavo Ricardo Velasco Adalid (1903-1982), sobrino de Luis Montes de Oca, heredó de éste sus relaciones internacionales, entre las que se encontraba Ludwig von Mises, que ocupó el cargo de asesor de Manuel Avila Camacho, quien presidió al país de 1940 a 1946. También formaron parte de la nómina de relaciones Friedrich von Hayek y los maestros del siniestro sionista monetarista Milton Friedman: Frank Knight y Henry Simon, de la Universidad de Chicago.

Pero más importante que Velasco en la formación del fermento que daría lugar a la constitución de la Sociedad que nos ocupa fue el banquero Luis Montes de Oca (1984-1958), quien fue funcionario en el gobierno de Plutarco Elías Calles (1924-1928) y secretario de Hacienda hasta 1932. Fundó su Banco Internacional en 1941. Su importancia radica en que fue él quien impulsó a Antonio Ortiz Mena, para que se ocupara del ramo hacendario a lo largo de dos sexenios gubernamentales, de 1958 a 1970 y que tendría una voz determinante en la creación del sistema neoliberal mexicano durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari (1988-1994).

Gustavo R. Velasco fue un activo ideólogo y dirigente de la llamada iniciativa privada. En su papel de miembro del consejo directivo del Banco Internacional que fundó su tío alcanzó la presidencia de la Asociación de Banqueros entre 1950 y 1951, cargo desde el cual preparó el camino a la proliferación de institutos privados, financiados desde Estados Unidos por fundaciones afines a los gobiernos de Ronald Reagan, George Bush y el actual de George W. Bush. Esos institutos, entre los que sobresale el Instituto de Integración Iberoamericana, presidido por Luis Pazos se encargaron de atacar la rectoría del estado en materia económica y la soberanía nacional sobre los recursos estratégicos. Este ejemplo nos lleva a la Escuela Libre de Derecho desde donde ha operado la Sociedad Mont Pelerin desde su fundación.

La Escuela Libre de Derecho

En 1912, ya iniciada la Revolución Mexicana, un grupo de sobrevivientes de la Sociedad Metodófila Gabino Barreda (organización juarista que impulsaba el positivismo de Auguste Comte) decidió fundar la Escuela Libre de Derecho con el objeto de influir en los gobernantes. En su libro titulado El servicio de la Escuela Libre de Derecho, Gustavo R. Velasco afirma que dicha escuela se fundó para demostrar «que el derecho natural es un ideal, no una realidad; la justicia es el último amparo de los derechos desconocidos y que es imposible determinar qué es justo y qué injusto».

Esta indeterminación fue transferida por Velasco a la economía diciendo que en el ámbito económico no hay un principio que pueda indicarnos si un fin es bueno o malo. Este pragmatismo recién estrenado en México ya había establecido desde que escribió su libro que «la economía de libre mercado provee lo que los consumidores piden... La economía es la libertad de consumir o tal vez de desear, de buscar nuevos satisfactores e incluso de formar nuevos deseos y necesidades».

Según Velasco, la ELD es «una asociación de amigos» en la que convivían católicos fervientes como Agustín Rodríguez y Francisco León de la Barra y liberales recalcitrantes como Miguel S. Macedo y Emilio Rabasa. La Escuela, dice Velasco, estaba destinada fundamentalmente a una élite, es decir, a un grupo selecto, a «un número limitado». Un profesor distinguido del grupo fundador fue Demetrio Sodi, quien fuera ministro de Porfirio Díaz y defensor del asesino del presidente reelecto Alvaro Obregón, en 1928.

Considerado un alumno distinguido de la Escuela, Velasco ocupó su rectoría once años. Desde la ELD Velasco mantuvo el control directo de la presidencia de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), de la que fue uno de sus activos promotores. La Coparmex había sido fundada en el gobierno de Alvaro Obregón (1920-1924) como un sindicato de patrones dispuestos a resistir el intento del gobierno de Obregón de «bolchevizar a México».

Fue el grupo industrial poblano el que tomó el control de esta asociación patronal desde su fundación y lo mantiene hasta la fecha. Por su conducto el neopanismo ha sido llevado a todos los rincones geográficos de México al tiempo que ha establecido corredores industriales con apoyo financiero de origen misterioso.

En 1984 el Centro Internacional de la Empresa Privada (CIPE), de Estado Unidos inició sus donaciones financieras a los organismos empresariales latinoamericanos para que se lanzaran contra el papel rector de la economía que en todas las constituciones liberales latinoamericanas tenía asignado el Estado. En contrapartida empezó el endoctrinamiento a favor del libre comercio y las privatizaciones.

Más tarde se descubriría que el CIPE recibía fondos de la Fundación Nacional por la Democracia, fachada con la que el teniente coronel Oliver North y el Mossad realizaron sus operaciones de intercambio de drogas por armas en el operativo denominado Iran-Contra, que tuvo un escenario privilegiado en la zona del Bajío, es decir, en el occidente de México.

En la Escuela Libre de Derecho también se planearon los pormenores de la relación del delito con la economía cuando entraron en contacto el profesor Diego Fernández de Cevallos con quien sería fiscal federal en el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, su alumno Ignacio Morales Lechuga.

Los beneficiarios de los fondos del CIPE fueron: El Centro de Investigaciones sobre la Libre Empresa (CISLE), fundado en 1984 bajo la dirección de Roberto Salinas-León, quien era a la vez el chairman de la Sociedad Mont Pelerin. El presidente ha sido el ex diputado federal del PAN Luis Pazos, quien ahora está en problemas por haber proporcionado 30 millones de pesos del erario público a Provida.

El Instituto Ludwig von Mises, comenzó sus actividades en 1983, cuyo objetivo es rescatar el nombre y las ideas de la escuela austriaca de economía. El instituto fue controlado por Agustín Navarro, quien fuera asimismo secretario de Relaciones Internacionales del PAN.

Alianza contra la educación pública

Uno de los imperativos de la Sociedad Mont Pelerin es el control de la educación con el objeto de difundir desde temprana edad entre los futuros ciudadanos el «espíritu de empresa» y la adoración al becerro de oro. Ya que se trata de privatizarlo todo es lógico que la educación pública pierda su razón de ser. A ello se dirige una serie de prominentes organismos vinculados al Instituto Ludwig von Mises, que es encabezado por Lew Rockwell y por la Foundation for American Christian Education, presidida por Rosalie Slater.

En torno de estas dos organizaciones convergen grupos latinoamericanos. Alonso Gutiérrez Cortina está a cargo de la sección mexicana; se trata de un empresario cuya familia es un puntal del activismo católico. Por el lado católico también intervienen los caballeros de Malta y los promotores del movimiento provida, que ha capatado a una parte del protestantismo norteamericano que se implanta en el continente americano a través de una intensa evangelización integrista y fundamentalista, es decir, respectivamente católica y protestante.

La estrategia seguida por la alianza multirreligiosa es insinuada por su denominación: Alianza para la separación de la Iglesia y el Estado, un enunciado aparentemente laicista que busca sólo la pérdida del control de la educación por parte de las instituciones públicas para suprimir su carácter gratuito y obligatorio.

Escribió: Gaston Pardo
Transcripción: Messy Blues

La Sociedad Secreta: Skull and Bones (Documento Referencial I)

2008-06-13T15:43:00.000-07:00

La Sociedad Secreta: Skull and Bones (Calavera y Huesos)

Skull and Bones (Calavera y Huesos) también llamada “Hermandad de la Muerte”, El Club Eulogiano, La Logia 322 o directamente, “La Orden”.

Es una sociedad secreta con sede en la Universidad de Yale, en New Haven, Connecticut, EE.UU.

En la Orden, a cada "cohorte" de quince miembros se le hacía un retrato. Siempre posaban del mismo modo, con huesos humanos y un viejo reloj en el fondo marcando las 8 de la tarde.

La sociedad fue fundada en 1832 por dos miembros de Phi Beta Kappa, William Huntingon Russell y Alphonso Taft. La primera clase o cohorte calavera se formó el curso siguiente, 1832-1833. La sociedad sólo admitió miembros masculinos hasta el año 1992.

Muchas figuras influyentes han formado parte de Skull & Bones y también ha habido familias influyentes que han tenido a menudo múltiples miembros a través de sucesivas generaciones[+info]. Los Bones abarcan un rango que va desde presidentes de EE.UU, como George W. Bush, su padre George H. W. Bush, o William Howard Taft, a jueces de la Corte Suprema, pasando por hombres de negocios y senadores como John Kerry.

Desde 1833 usan la bandera de la Russell Trust Association, es decir un cráneo con dos fémures cruzados en su base con el número 322 entre ellas. Es notable la asimetría entre las cuencas oculares del cráneo.

El número 322 es así la «cifra clave» de la organización. El 322 adC es el año en el que murió el orador griego Demóstenes, y según la tradición de Skull & Bones, la diosa de la elocuencia, Eulogia marchó en ese año al paraíso para volver en 1832 y unirse a la sociedad secreta. El número tiene tales connotaciones místicas que en 1967 un estudiante graduado, sin lazos con la orden Skull and Bones, donó $322,000 a la sociedad. Los Skull and Bones rinden culto a Eulogia, la reina de la elocuencia.

Su lema está en la denominada Tumba de los Skull and Bones, en Yale. Dice en alemán Wer war der Thor, wer Weiser, Bettler oder Kaiser? Ob Arm, ob Reich, im Tode gleich, que significa: ¿Quién es el loco, quién es el sabio, el mendigo o el rey? Pobre o rico, se igualan en la muerte.

A través de los años se ha arraigado la creencia de que los Skull and Bones han participado en todo tipo de actividades ilegales, y han surgido todo tipo de especulaciones en torno a la orden como: la guerra de secesión estadounidense, el tráfico de opio de India a China o que los restos del jefe indio Gerónimo fueron robados [+info] de su tumba para llevarlos a la sede de Skull and Bones en Yale, entre otras.
Impresionante documental : Sociedades secretas Masones y Skull and bones[ver video]

Mas info:
La orden skull and bones.blogspot.com
La Orden de Skull & Bones
Skull & Bones. Dirigiendo el mundo.
Skull and Bones, la élite del Imperio

Bilderberg y Skull and Bones (Parte II)

2008-05-16T21:22:00.000-07:00

Del modo y métodos del desarrollo y crecimiento del poder imperialista para el sometimiento de los pueblos.

En la edición anterior del tema expuse las notables secuelas del poder insituído mañosamente por la secta surgida de la Universidad de Yale en manos de una minoría "blanca" con el afán de someter a los pueblos, especialmente los que ellos consideran como "inferiores", y hacerse paulatinamente de un poder mayúsculo a corto, mediano y largo plazo y también mencioné aquello que suena hoy tan jalado de los pelos como es eso de eventualmente dominar incluso a nivel galáctico valiéndose de futuros programas espaciales de la NASA. Cosa que, cierto, suena tan fantasioso que podríamos revolcarnos media hora de la risa pero que explicaría por qué en la guerra fría EEUU se afanaba tanto en opacar (y malograr) la carrera espacial de otros países encabezados por la entonces Unión Soviética y seguido muy de cerca por Japón.

Pero la historia anterior sobre Skull and Bones no era completa sin mencionar aunque fuera rápidamente a los iluminati y la manera en que el poder buscó asentarse y hacerse apoyar en dogmas religiosos para crear política aunque ciertamente es quizás la columna vertebral de la naturaleza misma de la esencia de Skull and Bones. En sí esto es una indirecta respuesta a quienes aúnconservan sus dudas respecto a lo mucho que se ha señalado y lo mucho que también se ha tomado a la ligera.

Pero la moneda queda al aire ya que exponer el tema sin fundamentos resulta tan claramente futil como lanzarlo tocante a supuestas cooperaciones de gobiernos de izquierda con el terrorismo o de lo peligroso que un personaje de izquierda pueda resultar para México o para cualquier país del mundo, de acuerdo a las ideas monopolistas de la derecha y se conforma entonces y de ese modo una guerra de campañas que desestabilizan el subconsciente de las masas de tal manera que cada sector social se adhiere a lo que mas necesite creer. Guerras de campañas de desprestigio cabe mencionar, en las que un lado y otro buscarían neutralizar a la contraparte y de ese modo ganar terreno.

En virtud de lo anterior fue que me documenté para poder escribir aquel primer capítulo y por consecuencia (y por experiencia de aquel otro) hacer el presente segundo capítulo en el que señalo la maraña de intrigas lanzadas por la política basada en el imperialismo del poder desde la era romana en la que se modernizaron, por así decirlo, los métodos para institucionalizar monarcas que controlaran a los pueblos por medio de la religión (Sic, esto no lo digo para generar odio hacia las religiones, aclaro) y también así fue que las naciones poderosas posteriores al imperio romano imitaron los métodos del mismo para hacerse poderosas y fue que Europa comenzó a extender sus dominios por todo el globo terráqueo imponiendo sus ideas religiosas para crear dogmas y de ese modo dominar a través de virreyes que representaran las coronas del viejo mundo, especialmente España, Francia e Inglaterra y así crear influencias territoriales en afán de fiera competencia por el poder global

Antes de seguir en aquellos tiempos del inicio del dominio europeo en el mundo convendría quedarnos un buen rato en el presente tal vez haciendo referencias a ese pasado para descifrara las razones mismas de la necesidad del poder para valerse de las ideas místicas naturales del ser humano.

En 1986 varios músicos de heavy metal fueron llevados a juicio porque supuestamente los textos de sus canciones incluían mensajes subliminales que alentaban al suicidio, al crimen, al sexo e incluso, decían, a la homosexualidad y sin convertir esto en una apología al inecesario y circense recurso barato de los malos artistas en afeminizar con "Glam" su espectáculo, es cierto que esos juicios eran en realidad una cacería de brujas iniciada por las entonces esposas de Al Gore y George W Bush a quienes sin tener nada productivo en qué ocuparse les dio por convertirse en las abogadas defensoras de los modales las buenas costumbres sociales llevando a juicio, insisto, a figuras como Robert Haldford, Dee Schnider, Frank Zappa, Ozzy Osbourne y a Yoko Ono (representando al también acusado y ya entonces fallecido John Lennon) por insistir en sus mensajes "Diabólicos" que, según ellas, atentaban contra la familia y la juventud. Ellas perdieron los juicios y los músicos siguieron con sus carreras pero no se quedaron tranquilas y comenzaron una nueva cruzada para difamar la música Rock creando una campaña "Católica" en la que envolvían al Rock en un catálogo de mensajes provenientes de fuerzas malignas creando videos, revistas y hasta libros en los que "Sabios analistas" definían la manera en que el Rock destruía y sodomizaba psicológicamente a los jóvenes presentando la siguiente lista de consecuencias diabólicas por escuchar rock:

Los jóvenes se volvían drogadictos
Los jóvenes se pervertían con el sexo a temprana edad
Los jóvenes se sentían atraídos por la homosexualidad
Los jóvenes se convertían en suicidas o criminales en potencia
Se rompían las reglas de Dios
Satanás inspiraba esa música
Los rockeros realizaban rituales satánicos por medio de su música
Se denostaba a Dios como ser superior y creador del universo
Se enaltecía a Satanás en contraparte a Dios

Obviamente la reacción social logró que la música Rock descendiera como empresa e industria y el estilo casi desapareció de la faz de la tierra provocando el cierre de estaciones de radio, pirataje de discos (por su salida de los catálogos) y surgimiento de estilos más pobres, corrientes y críticos que el rock al que tanto atacaron demostrando con ello que las campañas de desprestigio realmente lograban su objetivo de manera mediática y basados en logísticas organizadas. Como comentario muy personal por parte de un servidor creo que eso logró y benefició que estilos como el reggaetón, el duranguense, el hip hop y otros hicieran su agosto y hoy dominen la "cultura" juvenil tan llena de esas cosas que las señoras Gore y Bush tanto temían como la drogadicción, el sexo y hasta el crímen.

Con esto podría ilustrarse muy bién por qué aquello de las campañas mediáticas destructivas y que hoy precisamente quedan al aire como la supuesta colaboración de Chávez con la FARC (según la Interpol) y el supuesto peligro para México que, de acuerdo a Felipe Calderón, representaba su oponente Andrés Manuel López Obrador durante las campañas electorales del 2006 en México. Como mencioné en el capítulo anterior, es parte extensiva del poder ejercido por la ultraderecha mundial a través de Bilderberg y Skull and Bones valiéndose de satélites como MURO-Yunque-TECOS en México y otros grupos ultraderechistas en el mundo apoyados por mucho por la iglesia católica (lo que no me hace atacador de ningún grupo clérical, conste).

En muchos documentos, muchos de estos publicados en la web, se menciona cómo y de qué manera los Bush apoyaron las imposiciones siniestras de la ultraderecha asesinando gente y prestando ayuda al Partido Nacional Socialista alemán cuando Hitler ni siquiera era canciller y hasta existen pruebas de que Hitler, instado por Prescott Bush, se acercó al gobierno de Ávila Camacho haciendo incluso regalos a la Ciudad de México como fueron esos "Típicos Cilindros Musicales" que aún hoy deambulan por el centro histórico y que para mucha gente representan equivocadamente una era de gloria y esplendor y que, también equivocadamente, creen que fueron si acaso un generoso presente del científico Alexander Von Humboldt cuando este visitó la Nueva España antes de la independencia de México. Bondad graciosa, los cilindros no se armaron en serie sino hasta casi finalizado el siglo 19. Pero retomando el tema, la política expansionista de la ultraderecha en manos de grupos de poder estaba fundamentalmente más basada en la estructura romana de las instituciones religiosas que del derecho romano mismo aunque este jugara un papel importante en su ejecución.

Las ideas basadas en la gran moda del "Conspiracionismo" muchas veces nos juega malas pasadas haciéndonos hacia el lado de "Teorías" que pueden encajar, cierto, pero si no están basadas en pruebas palpables no habrá modo de hacerlas pasar por ciertas aunque cabe reconocer que hoy en día ni siquiera los medios oficiales de comunicación gozan de una credibilidad al 100 por ciento pero si se siguen al pie de la letra las indicaciones de una idea mal lanzada cometemos el error en el que han caído gran parte de los movimientos sociales.. Aún así, es cierto, y demostrado está, que el imperialismo mas grande del mundo (el Grupo de Poder encabezado por los Bush y apoyado por Skull and Bones) ha institucionalizado las grandes difamaciones y campañas de desprestigio mas grandes de la historia aunque cabe mencionar que la Unión Soviética cayó debido a que el socialismo comunista ya demostró ser un sistema económico y político bastante ineficaz y todo un galimatías para llevarse a la práctica (asunto que no apologiza para nada a la ultraderecha diferenciándola de la economía como método práctico, conste).

La manipulación de los medios como sistema por parte de este grupo de poder (y sus filiales en el mundo) logra el efecto "Gota de agua" en la psique de las masas y de esa manera el convencimiento de determinadas ideas respecto a lo que se refiere respecto a la verdadera democracia y la libertad de precisamente ideas individualistas ya que esto último desmoronaría el sistema de control que por siglos ha sostenido a la ultraderecha en el poder a nivel mundial. Hoy muchos sostienen que los países como Irán, China, Cuba, Norcorea, Norvietnam, Venezuela y algunos de Europa Oriental son enemigos de esa libertad y de la democracia entendida como libertad de consumismo a cambio de un estatus ganado por interés social, compras por mensualidad y un salario medianamente remunerado disfrazando una estabilidad fabricada engañosamente próspera pero bastante frágil (las constantes bancarrotas del ciudadano clasemediero promedio son una prueba de ello).

Un importante punto que ese poder absolutista busca es el de la cultura y la educación y el día de hoy muchos dirigentes de las naciones de derecha han demostrado un alarmante desconocimeinto del tema y hasta un marcado desprecio por la cultura cuando esta inmiscuye tendencias a la investigación y el razonamiento. Para muestra un botón: los movimientos estudiantiles de 1968.

Pero la parte siniestra de lo instituído por esos grupos lidereados por Bilderberg y Skull and Bones son la serie de intrigas magnicidas y genocidas en las que han caído como las muertes de Martin Luther King, los hermanos Kennedy, Malcom X, John Lennon y hasta el atentado contra Juan Pablo II, Papa oficial en 1981. Sin ir más allá en el 2001 nunca se demostró que la furia de AlQaeda fuera la responsable de los secuestros de aviones comerciales y los consecuentes atentados ya por todos conocidos en las torres gemelas del WTC, el pentágono y Philadelphia como tampoco se dieron nunca pruebas de los muchos peligros que corre el mundo libre por parte de grupos rivales de poder en otras culturas y que en muchos casos se trata de colaboradores del poder imperialista de derecha para prestarse al juego.

Para que el lector no se me espante pensando que yo pretendo atacar o descalificar, especialmente a la religión, le invitaría a que investigara por su cuenta mucho de lo que se dice aquí y de esa manera determinara por sí mismo un juicio mas ecuánime y equilibrado y enriquecer su propio conocimiento. Dicho esto porque muchas veces nos da por no estar de acuerdo pero generalmente con reacciones poco adecuadas como la descalificación y el insulto, recurso tan de moda, tan fácil y tan barato hoy en día.

Las campañas de desprestigio son complicadas porque requieren diseño y aunque les caiga bastante mal por repetirlo como perico: Logística y están por ende planeadas hasta el último detalle pensadas para atacar a determinados sectores sociales. Por ejemplo, para la clase alta empresarial se crea una campaña de poder en la que el convencimiento está centrado haciendo ver que las ideas "Comunistas y Socialistas" destruirían las empresas y la economía ya que estas ideologías pretenden distribuir la riqueza por partes iguales. Para la clase media se crean campañas mas complicadas ya que la clase media es mas volatil y su "prosperidad" es, como dije antes, más frágil, no está basada en una cultura tradicional ni costumbres de rico de raíz y generalmente su naturaleza de ricos nuevos la hace mas dispersa pero al ser más influenciable las campañas, por complicadas que sean, son más efectivas, prueba de ello es que el poder puede convencer a esa clase social de que los movimientos de izquierda están formados por gente generalmente irresponsable e inmoral que podría destruir su ganada (y nueva) prosperidadad. Para las clases bajas y muy bajas la cosa cambia ya que, por el hambre y la necesidad, es necesario presentarle y crearle una aprehensiva necesidad de convertirse a la clase media por lo que crean mitos como:

Campañas de ayuda altruista (Teletón, Un kilo de ayuda, etc)
Programas sociales emergentes en beneficio del pueblo mas necesitado (que de ley son obligatorios)
Imagen de un gobierno respetuoso, sano, limpio y demócrata
La certeza de que en el país en cuestión se está avanzando hacia la prosperidad
Toda idea de cuestionamiento a esos gobiernos es una campaña de desestabilización y desprestigio a la democracia ya ganada
La lavada cerebral de que se puede ser ganador y triunfador consumiendo determinados productos o perteneciendo a los fraudes multinivel (como "AMWAY" por ejemplo)

Cité al Teletón en México como ejemplo en la primer línea porque es de todos sabido que es un programa destinado a evadir impuestos por parte de Televisa pero es el tipo de jugadas que acostumbran otras empresas en países cuyos sistemas de gobierno están emparentados con el imperialismo de Bilderberg y Skull and Bones. Francia, Colombia, España y México por ejemplo.

Todos los párrafos anterioes nos llevan entonces a resumir que los métodos Bilderberg y Skull and Bones llevan un patrón establecido y la aplicación de métodos que buscarán de una forma u otra colocarse en la psicología de los pueblos y esto ya está mas que ilustrado en películas como la actual trilogía de "The Skulls", los libros de Daniel Stulin y Alvaro Delgado, las investigaciones sobre Skull and Bones realizadas por expertos en la materia y la película en línea llamada Zeitgeist (la primera en su tipo por cierto) sobre la utilización de "Mitos Convenientes" para el control del poder por parte de la ultraderecha mundial.

Si bien es cierto que la izquierda ha dado cobijo a movimientos violentos e igual de intolerantes que los grupos de derecha, también es verdad que la izquierda por naturaleza no persigue el sometimiento de los pueblos como lo hace la derecha extrema y aconsejable sería acercar una mirada a los medios de comunicación ya que estos necesitan el apoyo del poder en turno así como de los monopolios que les financían y obviamente su compromiso con la población es realmente innecesario para ellos. Mentir por necesidad, de acuerdo a su filosofía, es mantener el negocio flotando y desde luego que los intereses financieros estarán muy por encima de un aparente y pretendido compromiso social.

Los métodos de Skull and Bones, bilderberg y sus filiales son mucho mas siniestros de lo que el lector pudiera imaginar

Escribió

Messy Blues

Los Nazis en México

2008-03-19T22:36:00.000-07:00

La infiltración nazi en Mexico esta documentada fielmente en informes de la inteligencia gringa, asi como de la rusa y japonesa, son ellos incluso los que dan origen a lo que se conoce hoy como cárteles, ya que parte de esa infiltración se da para inundar a los americanos de droga por la posible intervencion de estos en la guerra Europea y como red de espionaje, entonces se quedaron las rutas trazadas y el negocio puesto, que despues los generales involucrados explotaban mediante el contrabando, con la obvia corrupcion de funcionarios publicos como los fueron Manuel Avila Camacho y su hermano, Miguel Aleman Valdes, asi como de Gonzalo N. Santos Gob de San Luis Potosi, Donato Bravo Izquierdo Gob de Puebla, y por ahi también a Emilio Azcarraga Vidaurreta a traves de las emisoras de radio W para propaganda nazi. (nombres tomdos del Libro: Los Nazis en Mexico)

Incluso hay un intento de rebelión apoyada por lo nazis, desde la ciudad de Monterrey por parte de Juan Almazan abanderado del PAN a la presidencia y empresarios (si, alianzas asi como ahora, nomas que ahora con los gringos)

Y ahi les va esta perla del PAN extraida del libro "Los Nazis en Mexico" de Juan Alberto Cedillo:

"La Inteligencia Naval norteamericana destacó que los sinarquistas trabajaban en estrecha relación con los monarquistas españoles, quienes no sólo controlaban las Falanges en la peninsula Ibérica sino que también dirigían Acción de Francia, movimiento que sirvió como modelo en la creación del Partido Acción Nacional. Los órganos de espionaje estadopunidense calificaban entonces al PAN como una organización derechista más pequeña, pero más potente, afiliada en calidad de organización CATOLICA al sinarquismo."

Los servicios de inteligencia estadounidenses informaron entonces: "la Falange dirige el trabajo de la propaganda del Eje en la unión y su aliado secreto, Acción Nacional, ha tenido una conexión tan cercana con el Arzobispo de México y de varios obispos claves, por lo que toda la actividad de la Iglesia en lo referente al sinarquismo ha sido sopechosa". Para entonces, los espías estadounidenses calculaban que habian destinado veinte millones de pesos para que las organizaciones fascistas que habrian de participar en el golpe de Estado se prepararan.

Según un informe desclasificado emitido el 31 de octubre de 1941 por Harold P. Braman, agregado naval auxiliar de la embajada de los EU en México: “Los sinarquistas mexicanos son un grupo totalitario peligroso controlado por falangistas españoles y por la Iglesia, con nazis que tiran de las cuerdas tras bambalinas. . . El programa sinarquista, diseñado por falangistas, aspira a establecer un Estado totalitario bajo el control de España, en el que México formaría parte de un nuevo Imperio Español que estaría dominado por Alemania”.

Según Braman, las siguientes personas están reconocidas de manera fehaciente como miembros del grupo secreto del Consejo Falange–Iglesia en México, llamado “Consejo de la Hispanidad”: Augusto Ibáñez Serrano, agente secreto del general Franco; Alfonso Junco, director del semanario de Acción Nacional (PAN), Nación, y principal apóstol de la hispanidad en México; Manuel Gómez Morín, fundador del PAN y director de Nación; el lugarteniente de Serrano, Alejandro Quijano; Salvador Abascal, dirigente de la UNS; José Vasconcelos, director de la revista pro nazi Timón y probable subcomandante de la UNS.

Las opiniones de José Vasconcelos a favor de los nazis y su apoyo a la UNS quedaron aun más documentadas en otro informe del 18 de junio de 1941, ahora desclasificado, de Josephus Daniels de la embajada de los EUA en México: “El nombre de José Vasconcelos no aparece en la junta editorial de Juventud Mexicana, pero ha de notarse que el artículo principal es una contribución suya. Este artículo bastante favorable a los nazis, titulado ‘La situación religiosa en Alemania’, alega que no hay una persecución religiosa en esa nación y que los principios nazis no son incompatibles con la libertad religiosa. Vasconcelos es el periodista mexicano que era director de Timón, suprimido por el Gobierno mexicano en junio del año pasado por sus fuertes tendencias nazis, como recordará el Departamento, y de quien ha habido el rumor de que estaba por crear una nueva publicación a favor de los nazis”.

La publicación de Timón fue suspendida tras la expulsión de Arthur Dietrich, el director de propaganda nazi, en junio de 1939. Esta revista la financiaba el mismo Dietrich. Este Vasconcelos nazista elogiaba el sinarquismo diciendo que la mejor bandera que pueden tener en sus manos los jóvenes mexicanos es la del sinarquismo

El Presidente Cárdenas estaba preocupado, no obstante, y ya en mayo de 1940 encargó al Ministerio del Interior llevar a cabo un estudio acerca del nacionalsocialismo. Cárdenas dispuso del extenso documento a partir del 23 de mayo. En éste, se presentaba a Arthur Dietrich como la persona decisiva de la comunidad alemana y el responsable de las relaciones con los círculos mexicanos. Se decía que Dietrich, "individuo sin educación ni escrúpulos, pero sumamente astuto", vigilaba a los miembros de la comunidad alemana respecto de su lealtad al Tercer Reich y disponía que se boicotease a quien actuara de una manera antinacionalsocialista. Como jefe de propaganda de la Legación alemana, cultivaba contactos con la prensa mexicana. Todavía antes de la guerra, administraba y distribuía el presupuesto para anuncios de las empresas alemanas. Tenía tanto éxito que toda la prensa independiente mexicana (es decir, ajena al gobierno y a los sindicatos) estaba a disposición de la propaganda alemana. Además, financiaba partidos y diputados.

Hector Hernandez Garcia de Leon

Historia Politica del Sinarquismo o El movimiento sinarquista, con especial referencia al período de 1934–1944

Los Nazis en Mexico

Juan Alberto Cedillo

El NSDAP en México: historia y percepciones,

1931-1940

JÜRGEN MÜLLER

Universitdt Kóln

http://www.tau.ac.il/eial/VI_2/muller.htm

Bilderberg y Skull and Bones (Parte I)

2008-03-18T15:55:00.001-07:00

De cómo Yale-Bilderberg con su Órden Secreta "Skull and Bones" se hicieron del poder en México.

En los tejemanejes de la política mundial mucho se manejan, y muy mal por cierto, los términos "Izquierda-Derecha" asumiendo también a veces erróneamente que izquierda es comunismo extremo y derecha es fascismo por naturaleza propia, por tal razón no es de extrañarse que los recrudecimientos en las divisiones sociales "Ricos vs Pobres" sean cada vez mayores. Los alegatos y arengas de clases y posturas son ya una especie de moda que ha invadido la red y hasta las ideologías escolares pasando de aquellas nostálgicas reuniones y manifestaciones libertarias a la superficial tabla comparativa de "los más populares y los menos populares" acusando de peligrosos para su país a los líderes de izquierda pero sin hacer mucho hincapié en los de derecha. Es así como llegamos a un real término de "Tercera posición" tal y como sucedió cuando EEUU y la Ex URSS denominaron a los países en vías de desarrollo como "Tercer Mundo".

Pero relajémonos amable y distinguido(a) lector(a) y permítame exponerle que estas convulsiones sociales (me cacho, cómo abuso yo de esa puta palabra) no son producto ni de la casualidad ni de erráticas líneas de tendencia por pobrezas o por malos gobiernos municipales... bueno sí, pero eso ya es otro rollo aparte. El que usted y yo tengamos que calificarnos o descalificarnos mutuamente obedece a razones más profundas y mas siniestras que un simple gobierno panista o un presidente ilegítimo e incluso nos retrocede un poco mas allá del salinato... todavía mas allá del porfiriato... es mas, hasta la entonces joven nación de EEUU en 1832. Sí, no se ría, desde ese entonces comienza nuestra tragedia actual de polarización, hambre, necesidad y gobiernos disfrazadamente dictatoriales.

Sépase amable y distinguido(a) lector(a) que Prescott Bush, abuelo de George W Bush, financió en los 30's la causa nacionalsocialista de Adolfo Hitler y por ende le facilitó el rearme y la rehabilitación estructural de su ejército y sus tropas de asalto y hasta pudo localizar gracias a Bush los puntos neurálgicos de la actividad económica de los potentados judíos, ya saben, el asunto de la persecución y el holocausto de esa raza en Europa. Total, el asunto es que ese señor Prescott Bush surgió al poder veladamente a través de la orden "Skull and Bones" (Cráneo y huesos) que comenzó a perseguir precisamente el poder a largos plazos y sus primeros logros, de esta orden, datan de la guerra civil estadounidense (Unión vs Confederados) en los que, si bien al principio apoyaron a los del sur, eventualmente se supieron movilizar para aparentemente favorecer a Abraham Lincoln y pretender que eran sus aliados aunque por debajo de la mesa financiaron al actor John Wilkes Booth y su grupo de oposición para asesinar a Lincoln y su gabinete, cosa con la que Booth -prófugo por una semana- solo cumplió a medias y esto mereció que la orden lo denunciara y de ese modo Richard Garret –espía de la orden- le dio asilo en su granero dentro de su plantío de tabaco y posteriormente hizo venir al ejército de la Unión y, en tanto su colega Boss Corbet se rendía, Booth fue abatido a tiros por los soldados. Nada nuevo para el día de hoy, Booth contratado y al mismo tiempo traicionado por “Skull and Bones”.

Pero antes de perderme como es mi maldita costumbre cuando escribo por cuenta propia, retomaré la parte en la que ese es un mal que ahora nos aqueja a todos y me refiero A TODOS, incluso a los países opuestos a los gringos precisamente por oponerse a estos.

Resúltase pues que "Skull and Bones" planeó hacerse del poder mundial desde hace poco más de un siglo con el asunto de la guerra del opio, porque "Skull and Bones" tenía una gran fuerza en el tráfico de esa droga, y hasta existe una bizarra historia que sugiere que ellos robaron el cráneo del Indio Gerónimo para tenerlo como trofeo racial en su sede: la Tumba de la Orden en la Universidad de Yale. De ese modo, este grupo comenzó a infiltrarse a las esferas de poder al grado de que muchos de los presidentes de Estados Unidos pertenecen a esa orden y han decidido sobre los destinos del planeta en cosas de impacto como el atentado a las torres gemelas en septiembre del 2001, magnicidios varios, la invasión de Vietnam, las guerras de China y Corea, la guerra del golfo, la invasión a Irak y muchas otras cosas incluyendo asuntos casi de ciencia ficción tales como terremotos, tsunamis, tornados, etc., provocados con armamento nuclear. Todo lo anterior para preservar el poder y el dominio tanto en las políticas como en las economías mundiales.Para que el lector(a) no piense que me quiero aprovechar de la candidez de nadie, le haré ver que hasta el momento George W Bush no ha dado una explicación ni real ni exacta ni justificada para invadir Irak como tampoco ha aclarado muchísimas cosas después de los supuestos ataques de Al-Qaeda en el 2001 y esto es algo que de costumbre arrastra el partido republicano veladamente desde que ocuparon la presidencia y abiertamente desde el asesinato de John F Kennedy a la fecha.

¿Pero y México qué tiene que ver en esto?

Si usted y yo nos fijamos detenidamente en un globo terráqueo como esos que hay en las escuelas (o tecleando "mapamundi" en Google) nos daremos cuenta que hace dos siglos y algo que debajo de EEUU está nuestro país y por alguna razón sigue ahí, no se ha movido, se los juro. Entonces para EEUU nuestro país es geográficamente estratégico, garantiza mano de obra barata, liberación de impuestos y una vía libre al cono sur así como un bajo costo de materia prima y alimentos que en ese país no se dan tan fácil. Total, tanto económica como políticamente hablando, México es un país que los gabachos consideran como de su propiedad y de su prerrogativa para ser explotado. Luego entonces "Skull and Bones" tienen sus émulos en tierras aztecas que curiosamente se pretenden, en mayoría, como de raza superior, tal es el caso de los citados hasta el cansancio MURO, Tecos, Yunque, etc.

El régimen actual del PAN está compuesto de columnas empresariales y el pueblo como tal se convierte en recurso utilizable y desechable dejando de ser la persona moral que tendría que beneficiarse por ese gobierno, el que a su vez se ha erigido para beneficiarse a sí mismo y beneficiar a las esferas de poder que contribuyeron al ascenso, llámese empresarios, monopolistas, extranjeros prófugos, ladillas en dos patas, piojos resucitados con temor a perder las limosnas que reciben o nuevos ricos crecidos en casas de interés social y becados en CNCI que creen que hablar como idiota (fresa pues) es muestra de superación.

"Skull and Bones" tiene sus principios desde la mafia que controlaba a los piratas británicos, eso ya quedó claro perdón; pero necesario resultaría destacar que precisamente por esa antigüedad su control sobre las economías es profundo y decide por ende quién sí y quién no gobierna en los países que sostienen a las potencias mundiales. Pasemos pues regresando el tiempo al momento en que Hitler se hace del poder de su partido, se insitituye como Fuherer y decide romper con todo aquel que apoyó el tratado de Versalles (especialmente comunidades judías), con los británicos y con los judíos mismos como raza. Como el poder judío siempre fue el bastión de "Skull and Bones" pues la estratégica jugada de Prescott Bush fue amistarse con Hitler por si se daba el caso de que ganara la guerra, cosa que en 1941 toda Europa estaba convencida de que sucedería.

Espántese mi queridísimo(a) lector(a), en México la mayoría estaba de parte de Hitler y no me refiero a la esfera del poder (masones todos y por ende enemigos naturales de ese wey) sino a la clase alta mayoritariamente y a la obrera por aquel asunto malentendido de "Nacional Socialismo" y porque en su perorata Hitler señaló en un tramposo discurso dirigido a los italianos que "Los judíos crucificaron al hijo de Dios, merecen pagar antes que nos crucifiquen a nosotros". Por entendido quedó pues que se justificaba aquello que el baboso, digo, el bávaro, menciona en su ridículo libro "Mein Kampf":

"Si matas a una persona eres homicida

Si matas varias personas eres un vulgar psicópata

Pero si matas a millones eres un héroe"

Quedó entendido así por el mundo (pero en este caso específico el pueblo mexicano) y de una manera equivocada porque todos pensaron que Hitler realmente venía a vengar a Jesucristo haciéndose héroe de los pobres y de las razas oprimidas. La parte que nadie leyó de ese librito de pacotilla, y que Hitler se cuidó de manipular, fue que para él su raza oprimida eran los arios y ya.

Así que en el repunte de 1942 muchas masas mexicanas que si acaso leían el "Excelsior" apoyaban la idea de que Hitler era un bienintencionado mártir perseguido por los comunistas y los judíos y, lejos de crearse fuertes debates, por primera vez el gobierno de Ávila Camacho temía revueltas sociales que podrían hacer caer al masonismo del poder del país y fue cuando "Skull and Bones" entró en acción cometiendo curiosamente un error de estrategia financiando el hundimiento del buque petrolero "Potrero del llano" que Hitler se atribuyó y provocó que México le declarara la guerra. Nadie lo supo pero "Skull and Bones" estaba ejerciendo un efecto tenaza sobre los nazis y al mismo tiempo congraciándose con ellos. Fue precisamente la élite de "Skull and Bones" la que promovió al escuadrón 201 como anexo del ejercito de los EEUU. Si Hitler perdía, "Skull and Bones" quedaba del lado ganador y si "Skull and Bones" ganaba también quedaban del lado ganador. Si tiene usted lector(a) el suficiente tiempo disponible, puede investigar de qué manera en los años 40 el mercado mundial se reactivó con los negocios de guerra manejados por EEUU, especialmente la explotación de hidrocarburos y al mismo tiempo considerar cómo apenas 15 años antes la unión americana estaba en quiebra.

"Skull and Bones" no se dejó vencer cuando Stalin se promovió pieza clave para ganarle a Hitler. Uno de los mas grandes enemigos de "Skull and Bones" es precisamente el socialismo por lo que por medio de campañas se han dedicado a satanizarlo y de hecho la proliferación de sectas religiosas y filosofías cientistas surgieron precisamente del bolsillo de la orden para mantener la idea del sionismo bien marcada en el subconsciente de la humanidad y de ese modo controlar tanto al mundo libre como al poder judío, al fin y al cabo la religión mas antigüa del mundo es la de ellos. También de esta parte surge la creación del "Opus Dei" que "Skull and Bones" creó para poderse hacer de ayuda del Vaticano (creando dogmas) y al mismo tiempo crear una cultura de "Venganza Celestial contra Satanás" con la que sería mas sencillo fanatizar al mundo y obtener prosperidad favorable para "Skull and Bones". Mas allá todavía, bajo el principio de "El poder no se gana, se arrebata".

México se hizo presa total de "Skull and Bones" a partir de los años setenta (pese a que el asunto del potrero del llano fue en 1942) cuando las mafias de poder tuvieron una inexplicable fuente de ingresos y un repentino apoyo bancario que rubricó un paraíso fiscal invisible dejando buenas y redituables ganancias a las élites de poder (masón y de todos modos negociando con "Skull and Bones") y ganancias mediocres a los que estaban al servicio de ese poder. La primer muestra de poder por parte de "Skull and Bones" dentro de nuestro país se manifestó en la persecución de Genaro Vázquez y Lucio Cabañas a quienes el gobierno de Luís Echeverría declaró como criminales peligrosos (y una eventual y violenta lucha entre las tropas de asalto del gobierno -Los Halcones- y la famosa "Liga Comunista 23 de Septiembre" aunque sobre esta última existen pruebas de haber sido dirigida por un terrorista llamado “Hermano Pedro”). En esos momentos de la historia, Henry Kissinger dirigió desde Estados Unidos, enlazado con palacio nacional de México, el golpe de estado que en Chile derrocó a Salvador Allende, todo con el poder de la firma de "Skull and Bones" cuyo mas célebre criminal, Richard Nixon, tiene en su haber a más de una víctima de alto nivel, John F Kennedy el mas conocido de esas víctimas.

A mediados del sexenio lopezportillista, "Skull and Bones" edificó en México toda una red de poder determinada a sacar al PRI de la presidencia pero a largo plazo aunque un serio revés que la orden recibió por parte del PRI fue el encarcelamiento de Jorge Díaz Serrano por órdenes de Miguel de la Madrid y eso melló en parte el ánimo de “Skull and bones” por un tiempo (es aquí donde entra la teoría de conspiración en la que se supone el Pentágono hizo estallar un misil en las profundidades de la costa michoacana el 19 de septiembre de 1985 provocando con ello un calculado y devastador terremoto en la Ciudad de México aunque tomando en cuenta la época puede resultar un tanto fantasioso suponer que esa teoría pueda ser cierta, no obstante que se ha comprobado que para ese entonces EEUU ya tenía la tecnología adecuada para ello).

Pero las razones de "Skull and Bones" para derrocar al PRI sugerían en hipótesis el “Antimasonismo” aunque en realidad peleaba las esferas de poder basados precisamente en el principio que Hitler heredó: “El poder no se gana, se arrebata” y fue cuando comenzó la infiltración a través de Carlos Salinas de Gortari y del único mexicano egresado de Yale, el no menos siniestro Ernesto Zedillo. Con ellos dentro del PRI, "Skull and Bones", apoyado fuertemente por el grupo Bilderberg inició su carrera para derrocar al partido oficialista y arrebatarle los privilegios que aún pudieran haber sostenido a mediados de los años ochenta. Y aquí se comenzaron a evidenciar las sucias jugadas de "Skull and Bones" en hipócrita contubernio con Bilderberg precisamente por su eficaz estrategia de planear todo a futuro e invadiendo punto por punto situacional el entorno a conquistar, llámese el poder político y económico total en México. No está de sobra mencionar aunque sea vagamente las muy sospechosas muertes de personajes clave del lado de los buenos como Manuel Clouthier y Luís Donaldo Colossio y del lado de las dudas como el Cardenal Posadas Ocampo. Solo por mencionar unos cuantos. Personajes todos ellos que estorbaron o dejaron de ser útiles o convenientes para “Skull and Bones”.

Y aquí viene lo bueno…

Si a usted los nombres de Martín Rábago y Herman Von Bertrab no le dicen nada, permítame con su venia señalarle, recordarle o hacer de su apreciable conocimiento que uno es arzobispo de León, Gto. y el otro es negociador en jefe del TLC, ambos inmiscuidos en fuertes grupos económicos del país y con igualmente fuertes nexos con Bilderberg y “Skulls and Bones” (es obvio que aquel primero es un satélite mexicano del Opus Dei). Pues este par de angelitos fueron parte de la conspiración para asesinar a Don Eugenio Garza Sada que había negociado con el Presidente Luis Echeverría, la venta de los yacimientos de Peña Colorada en Colima, esa conspiración, la que mató a Don Eugenio, conjuntó la convergencia de fuerzas oscuras regiomontanas alrededor del terrorista Hermano Pedro que mencioné atrás –el de la liga 23 de septiembre y de la liga espartaquista de Sócrates Rizzo-, y el acta falsificada que “acredita” como mexicano al argentino Carlos Ahumada, entre muchas otras cosas que se conjuntaron gracias a esa conspiración.

Sacar al PRI del poder es una estrategia ya alcanzada por “Yale-Skull and Bones” y en esto tuvo mucho qué ver Ernesto Zedillo (director del centro de estudios para la globalización de esa universidad) gracias a que él fue un consentido del grupo mexicano del poder y elegido por Salinas para darle continuismo al salinato por seis años mas y así garantizar los planes de Yale-Bilderberg.

Aún están por consolidarse dentro de las conspiraciones que incluyen irse a la yugular contra miembros de su propio equipo y socios creados por ellos mismos (Opus Dei por ejemplo), las metas de privatizar a PEMEX y la estrategia de desprestigio de la Virgen de Guadalupe, pues todos los mexicanos somos guadalupanos y ahora los estrategas “Skull and Bones” han metido en los hogares a los Testigos de Jehová, la Luz del Mundo, y tantas sectas que han generado luchas permanentes en Chiapas y Tabasco. Tales revueltas propicias para los planes de la sociedad “Yale-Bildeberg” cuyos hijos mexicanos son MURO-Yunque-Tecos que se autodenominan como raza superior criolla. “Skull and Bones” ciertamente han pensado en todo.

"Skull and bones" por añadidura siguió al pie de la letra y de una manera impresionantemente disciplinada los planes de obtención de poder iniciados en 1833 bajo su muy peculiar lema de "Al final buenos y malos son lo mismo después de la muerte" y utilizando también su símbolo compuesto por una calavera y dos fémures cruzados encima del número 322 que representa el año de la muerte del filósofo Demóstenes (322 adC) y, de acuerdo a la ideologia de la logia, la diosa Eulogia se había marchado ese año para regresar en 1832 a unirse a esa sociedad secreta. Siguió esa sociedad sus propias convicciones al grado mismo de tener hoy en día el control del planeta (y se cree que persiguen colonizar planetas vecinos valiéndose de la presidencia de Estados Unidos y la capacidad tecnológica de la NASA. Claro, a largo plazo).

Precisamente el fragmentar en diferentes campus a la única institución mexicana realmente nacionalista, la UNAM, es otra carta que "Skull and Bones" se va a jugar a través de sus mejores piezas en México: Martín Rábago y Herman Von Bertrab, que son los que yo mencioné líneas arriba, aliándose mas fuertemente con Bilderberg que es el grupo que manipula abiertamente la economía nacional. Se explicará entonces el(la) lector(a) las razones del gran interés de la administración Bush de mantenerse interviniendo en la política no solo mexicana sino de todo el hemisferio (y sus intervenciones en el medio oriente) y de por qué es tan necesario establecer los límites de la frontera con México y dejar asentado quién es el que manda. Otro detalle es el proyecto Merida.

Vamos metiéndonos en camisa de once varas... continúe leyendo por favor.

Para que México quedara en la exacta posición que "Skull and Bones" necesita, era necesario evitar a toda costa que las ideologías nacionalistas llegaran al poder pero, dejemos por sentado estimado(a) lector(a) por un momento que Andrés Manuel López Obrador es simple y sencillamente un ex candidato que según la apreciación de los empresarios y sus campañas de desprestigio ya debió aceptar que fue derrotado, de ese modo rasquemos un poco en el modo en que "Skulls and Bones" utilizó a sus mejores piezas estudiantes "aventajados" en su escuela de "negocios" llamada "Bush Management School" y que son el par de idiotas hijos de Martha Sahagún, consorte de Vicente Fox y estos otros a su vez fueron una singular pareja compuesta del mejor vasallo del salinato (enviado precisamente por Salinas a infiltrarse al PAN porque ya veía venir la caída del PRI advertido precisamente por el grupo al que siempre ha querido pertenecer, "Skull and Bones").

La conspiración no fue completa sin la providencial participación de dos peligrosos personajes yunquistas alrededor del ex presidente Fox, Ramón Muñoz y Ramón Martín Huerta, Los Ramones, quienes contaban con el heredero de la Plutocracia mas rancia anterior a la Revolución, conspiradora y contrarevolucionaria, Santiago Creel. No se sorprenda, el bisabuelo de Santiago Creel, Enrique Creel, fue Ministro de Relaciones de Porfirio Díaz y su abuelo Luis R. Creel fue Huertista y participó en la Decena Trágica -en donde fueron asesinados el Presidente Madero y su Vicepresidente Pino Suárez- con lo que la historia toma cada vez más sentido. Curiosamente aún se considera dubitativa la muerte de Ramón Martín Huerta de quien se sospecha murió por cálculos del Grupo Guanajuato (controlado por El Yunque).

Así que considerando que Randolph Hearst fue estrecho colaborador de un pariente gringo de los antepasados de Santiago Creel y que ese señor Hearst fue despojado en su tiempo por Venustiano Carranza y consiguió Hearst que la marina gabacha invadiera el puerto de Veracruz matando cadetes mexicanos y fortaleciendo a Huerta, retomemos el regreso al pasado mas inmediato que es el desenvolvimiento de la segunda parte de la conspiración mas reciente mencionada atrás: despojar a López Obrador de toda posibilidad de hacerse presidente de la república. Como todos sabemos, esta guerra comenzó con un aparente caprichito de la Martha de Fox por lanzarse para "la grande" lo que motivó que Fox y su gente se inventaran el jueguito del desafuero pero AMLO resultó mas astuto y se apegó a un juego mas legal, o al menos lleno de menos mentiras. El siguiente capítulo de la conspiración fue el juego de frases en las que la ultraderecha de "Skull and Bones" reclutaba jóvenes antiamloistas para generalizar la mofa sobre aquello de "Es un complot" y lo convirtieron en "La frase favorita del pejelagarto, es un compló" y posteriormente le acusaban ridículamente de atentar contra el respeto por la envestidura presidencial al llamarle "Chachalaca" a Vicente Fox.

Pero el "Compló" del que López Obrador hablaba sí existía. La historia nos dice todo acerca de la actual ruta de conspiración conjunta contra AMLO, a través de la alineación Slim-Salinas-Madrazo-Fox-Yunque-Vaticano por el lado mexicano y CIA-DEA por el norteamericano, dado entonces que se soltó la jauría contra AMLO, independientemente del personaje, el asunto es de trascendencia para la Nación Mexicana y sus Comunidades en el Exterior, ya que el Fox actuó de manera facciosa, por lo que la ciudadanía preguntaba entre otras cosas para ver si la justicia se aplica en todos o sólo en los enemigos del régimen.

Como datos, digamos finales, respecto a hasta dónde "Skull and Bones" y "Bilderberg" consiguieron inmiscuirse en México, basta notar las muchas razones de que se haga "Guerra contra el narco" y los resultados sean cada vez mas desfavorables para el gobierno pero desde luego se pretende, de acuerdo al plan establecido, hacer que la gente se crea la ficticia lucha de mártir de Felipe Calderón dentro de un juego de toma y daca controlado por estas dos élites de poder (insisto, "Skull and Bones" y "Bilderberg") y que en un futuro no muy lejano esta lucha se convierta en un pretexto para privatizar PEMEX, militarizar el país y crear una dictadura similar a la de Augusto Pinochet apoyada por empresarios extranjeros que se valen de México para lavar muchos pecados y pagar menos costos fiscales y al mismo tiempo permitirle a "Skull and Bones" explotar los recursos del país en beneficio de esa órden secreta y su poder en el mundo.

Ahora bien, sería adecuado y muy prudente señalar que las "investigaciones" que se han hecho sobre las irregularidades de tantos ex funcionarios, especialmente los hijos de Martha y Felipe Calderón, dentro del Fobaproa; se convirtieron en una nube que al principio eran una gruesa columna de humo para distraer la atención del pueblo. Al final, este juego de las élites de poder resultan una farsa, un juego, en el que el poderoso gusta de hacerse el anónimo e ir eliminando al débil.

Así que, amable lector(a), comience a hacerse sus propias preguntas. No me insulte a mí, solo piénselo.

Messy Blues